Здравствуйте.
В Израиле я нашла свою двоюродную сестру, которую не видела 30 лет. У неё семья, муж набожный, занимает большёй пост среди бухарских евреев.
Я хотела сфотографироваться с моей сестрой и её детьми, чтобы показать сестре и брату, но её муж не разрешил, сказав, что им нельзя фотографироваться без разрешения рабби. Это меня очень удивило, т.к. у меня дедушка был председателем еврейской общины много лет в Ташкенте, и я никогда не слышала от него, что нельзя
фотографироваться. Хотя у них дома висит большой портрет святого и мужа матери. Им нельзя иметь телевизор, но у всех детей есть телефоны.
Вторая из Десяти Заповедей запрещает создавать изображения любых вещей, живых и неодушевленных — с целью создания объектов духовного поклонения. Отсюда в еврейской традиции сложилось настороженное, скажем так, отношение к изобразительному искусству.
Наиболее распространено правило, согласно которому не пишут портреты людей в анфас, когда на зрителя смотрят глаза изображенного человека. Впрочем, некоторые раввины разрешают и это, если речь идет не об «иконах» (не имеет значения, христианских или нет).
Фотография «рукотворным изображением» не считается, а потому фотографироваться разрешается. Скорее всего, муж Вашей двоюродной сестры не был уверен в своих знаниях
ѓалахи (практического закона) и не хотел принять решение, не проконсультировавшись по этому поводу с раввином.
Кроме того, вполне возможно, что его смутило не Ваше предложение сфотографироваться, но, например, не совсем скромная одежда у некоторых «персонажей» на будущей фотографии. Поэтому он и не знал, как поступить.
О телевизорах.
В домах большинства религиозных семей в Израиле нет телевизоров. Многие (и я в их числе) считают, что основной поток телепрограмм понижает духовность человека, а некоторые из них, по сути своей — активная пропаганда материалистического, анти-духовного мировоззрения. При этом сама сущность телевещания — аудиовизуальный поток информации — оказывает серьезное влияние на образ мышления и ощущения человека. Влияние, как уже сказано, главным образом — отрицательное.
В моем доме телевизора никогда не было (не только в Израиле, но и в 70-е годы в Москве), но я не чувствую, что лишился хоть каких-то полезных или «приятных» знаний и эмоционального опыта.
Отмечу, что всегда слушал радио и читал газеты. Понятно, что радио и газеты не обладают такими возможностями воздействия на сознание человека, как телевидение.
Теперь, о телефонах.
Отмечая, что у детей Ваших родственников есть телефоны, Вы, видимо, имели в виду аппараты мобильной связи. Никакого запрета на этот вид коммуникации нет. Естественно, родителям следует задумываться над тем, с какого возраста их детям можно (или нужно) иметь мобильные телефоны.
В некоторых религиозных еврейских «кругах» не рекомендуется «вооружать» детей мобильными телефонами до 17-ти лет. В других — не только не рекомендуется, но и
запрещается.
В ряде общин этот запрет распространяется только на аппараты «последних моделей», которые можно использовать не только для разговора, но и для скачивания разнообразной видео и пр. информации. Очевидно, что такие телефоны весьма вредны для детей.
