В начале девяностых один таджик с женой, тоже таджичкой, купили фальшивые метрики и въехали в Израиль как евреи. Они несколько лет имели свиную лавку. Потом он стал ходить в синагогу, надел кипу и к моменту нашей встречи был уже совсем другим. Поначалу я не поверил ему и сразу про лавку. Оказалось, что он давно ее продал и торгует чем-то кошерным, соблюдает шабат и кошерно живет. Так вот он спрашивает надо ли ему пройти гиюр? Ведь он фактически уже давно все соблюдает. И как завести разговор об этом и в чем он виновен?
Мы уже не раз разъясняли на сайте внутренний, духовный смысл ответа на вопрос — «что такое еврей?». Повторю: еврей — это человек, у которого есть «дополнительная еврейская душа» (см. на сайте ответы «Как определить дополнительную еврейскую душу», и «Дополнительная душа у еврея — намек в Танахе»). Эта «дополнительная» душа передается только по материнской линии, либо — приобретается в результате искреннего и по всем правилам пройденного процесса гиюра (см. на сайте ответ «Хочу пройти гиюр. С чего начать?»).
Если у человека мать — нееврейка, и гиюр он не проходил, дополнительной еврейской души у него нет. И не имеет значения, кто у него отец, равно и то, какого мировоззрения он придерживается, какие интересы имеет и по каким законам живет.
Вы спрашиваете — в чем он виновен? — Ни в чем (не заостряю внимание на совершенном им в прошлом серьезном проступке — покупке фальшивых документов).
Они с женой должны сами определить — хотят ли они, искренне — перед Всевышним и людьми — присоединиться к еврейскому народу. И, если — да, обратиться в раввинский суд. В Ашкелоне, видимо — к раввину города, которого зовут рав Йосеф Хаим Блой.
