У меня к Вам вопрос, а, скорее, просьба о совете. Близкий мой знакомый полностью скопировал идею моего Интернет-бизнеса и сейчас пытается внедрить ее на Интернете, разрабатывая веб-сайт. Мало того, что этот веб-сайт полностью позаимствован из нашего, он будет прямым конкурентом в нашей отрасли.
Что я должен делать? Меня мучает тот факт, что это сделано человеком мне близким, и я не знаю, как мне себя вести с ним, и вообще по поводу этого, и как бизнесмен, тоже. Должен ли я предпринять какие-либо шаги? Будет ли это ехидно и грешно, если я сделаю какие-либо попытки предотвратить раскрутку его бизнеса, который является прямой угрозой моему куску хлеба?
Сразу отмечу (с оговоркой, что никакой информацией, кроме той, что дана в тексте Вашего письма, не владею), что описанный Вами поступок — низость. Если речь идет о близком друге, дружбу продолжать не стоит. Во всяком случае, до тех пор, пока он не раскается и не исправит ошибку, включая выплату справедливой денежной компенсации.
Если в письме подразумевается близкий родственник — однозначно не скажешь. Тут придется учесть и то влияние, которое может оказать на других членов семьи (дети, родители и т.д.) возможный «разрыв» или «резкое охлаждение» отношений.
Прежде всего, на мой взгляд, необходимо всерьез поговорить с тем человеком. Некоторые идеи о том, как и о чем говорить, можно почерпнуть в размещенном на нашем сайте ответе «Сообщать ли в налоговую полицию?». Я, разумеется, имею в виду не «налоговые» вопросы, но — «методологию» разговора.
В зависимости от того, какой будет его реакция на вашу беседу, можно предложить ему вместе обратиться в бет дин (раввинский суд) — для арбитражного решения проблемы. Или — к мудрому, опытному в таких вопросах раввину.
В Нью-Йорке действуют несколько уважаемых бет динов, и есть немало раввинов, которые могут справиться с такой задачей.
Если реакция того человека будет негативной и неконструктивной — можно взвесить возможность обращения в местный нееврейский суд. Но обращаться в такой суд стоит, если речь идет о действительно серьезном и доказуемом материальном ущербе — и только после того, как Вы получите на это разрешение бет дина.
Мне, в основном, идея разрешения подобных конфликтов в нееврейских судах не нравится. Но путь такой существует, если, конечно же, повторюсь — это не вступает в противоречие с законами Торы и есть на то разрешение бет дина.
Как уже говорилось в упомянутом выше ответе, более мудрый выход из сложившейся ситуации — просто продолжить свое дело или — «махнуть на случившееся рукой» и открыть другой, новый бизнес. Пусть Судьей тому человеку будет Всевышний, а Вы с ним больше не имейте дела (до его полной тешувы, то есть — раскаяния).
Вы, кстати сказать, имеете право уведомлять его потенциальных шутафим (то есть тех, кто собирается принять участие в его бизнесе) о том, что он способен на обман. При условии, что Вы абсолютно уверены в достоверности информации и предварительно побеседовали с ним на данную тему (см. на сайте ответ «Как сообщить на работе отрицательное мнение о человеке?»).
