Человек рождается, умирает, имеет родителей, братьев и сестер, других родственников не по своему выбору или желанию. Где же свобода выбора?
Аналогичный вопрос поднимает в трактате Мишны Пиркей Авот (гл. 4) раби Элазар а-Капар — один из наших великих Учителей.
В контексте его слов в логической цепочке, которую он выстраивает, исследуя тему, открывается, что Всевышний создал мир таким образом, что нам в нем предоставлена возможность проявить свою свободу выбора — в рамках, позволяющих душе, во-первых — приблизиться к гармонии и совершенству, во-вторых — внести в мир максимальное, условно говоря, «количество добра».
Поэтому мы рождаемся в определенный, не нами выбранный день. И умираем — по решению Небес, не раньше и не позже. И имеем мы определенных родителей, именно тех, которые у нас есть — а не других. И наше поле деятельности — внутри этих заданных границ. Вот в этом-то поле и владеем мы свободой выбора: совершать добро или — следовать иному пути; приблизиться к Творцу или — отдалиться и т.п.
Иными словами, наш выбор: стараться жить в соответствии с мудростью Творца или — не прилагать к этому усилий. И на этой дороге у нас — полная свобода выбора.
В заключение рекомендую прочесть размещенные на нашем сайте ответы: «Не отнимает ли свободу выбора переселение душ?» и «Свобода выбора у неевреев».
