Уважаемый р. Э. Эссас! Во время выступления одного раввина услышал, что гои в отличие от евреев лишены свободы выбора. Так ли это? Если так, то разве можно судить палестинских террористов или фашистов? Они ведь выполняли, таким образом, волю Всевышнего? И даже более того, наказывая, их мы тем самым препятствуем, воле Всевышнего уничтожить еврейский народ (Боже упаси)! С нетерпением жду ответа.

Элиягу, Нью-Йорк

Прочитав Ваш вопрос, я, признаться, растерялся. Ни один раввин просто не мог сказать, что неевреи лишены свободы выбора. И теперь мне придется «реконструировать» слова, которые мне не довелось услышать.

Речь, думаю, шла о том, что свобода выбора существует лишь в той плоскости, в которой она (эта плоскость) определена волей Творца.

Для еврея свобода выбора выражается в его решении: соблюдать законы Торы (или, к примеру, один, конкретный, закон) или - не соблюдать. В этой, чисто «еврейской», плоскости у неевреев, действительно, нет свободы выбора (такова воля Всевышнего). Точнее, в сфере выполнения законов, данных Творцом - евреям, поведение неевреев не рассматривается. С точки зрения духовности нееврей не поставлен перед выбором: есть ему, скажем, свинину или - не есть. Съест - ответ перед Небесами держать ему не придется. Не съест - награда за это ему не полагается.

Однако законы даны и неевреям. И в этой плоскости у них - полная свобода выбора: убить или - не убить, украсть или - не украсть, поклоняться выдуманным богам и следовать обычаям каких-либо религий или - верить в единого Всевышнего и стремиться к Нему. Все это - проявления свободы выбора у неевреев.

В этой плоскости, в соответствии с его решениями, за добрые дела его ожидает награда; в противном случае, ему предстоит отвечать за свои проступки.

Отдельно скажу о неевреях, которые искренне и всерьез решили присоединиться к еврейскому народу, но еще не совершили гиюр. В какой плоскости лежит их свобода выбора?

Скажем, возьмем пример с куском свинины.

Той свободы выбора, которая есть у евреев, у них еще нет, и за решение, съесть или не съесть, ни наказания ни награды они не получат. Но они обладают такой свободой выбора, которой у неевреев нет. Своими действиями они могут продемонстрировать себе и окружающим (евреям), насколько серьезно их намерение пройти гиюр. И на Небе «включается» Система Управления, создает правильные условия для истинного принятия еврейства.

Надеюсь, теперь Вам очевидно, что палестинские террористы - от главарей до исполнителей - действуют в рамках полной свободы выбора и, нападая на евреев, как бы выносят себе приговор. Своими действиями они разрушают сам фундамент, на котором зиждется человеческое общество: человек создан по образу и подобию Творца. И соответственно, должны быть наказаны. На земле и на Небе.