Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Просить прощения перед Рош а-Шана

Уважаемый раввин Эссас.

Скоро Рош а-Шана и Йом Кипур. Принято просить прощения, и время переосмысления. У меня вопрос: У кого и как мы должны просить прощение и как прощаются нам наши поступки?

Если можно, напишите, пожалуйста, о духовной ценности этих праздников.

Л.Б.
Мариуполь, Украина

В дни Рош а-Шана определяется судьба каждого человека на следующий год. В Йом Кипур «принятое решение» как бы «утверждается».

Любой человек совершает ошибки. И в уходящем году каждый из нас тоже допускал ошибки.

Часть из них мы совершаем перед Всевышним — когда нарушаем заповеди Торы, не касающиеся взаимоотношений с другими людьми. К этой категории относятся, к примеру, такие заповеди как соблюдение законов шаббата, кашрута и т.д.

Для того, чтобы исправить ситуацию и повысить вероятность благоприятного решения судьбы в Рош а-Шана и Йом Кипур, мы должны подняться на две ступени.

Во-первых, надо попросить прощения у Творца мира. И мы осуществляем это, читая (полностью или хотя бы частично) текст «селихот» (подробнее об этом — см. на сайте ответы: «Текст селихот — что это?» и «Есть ли «заменители» селихот).

Во-вторых, необходимо произвести «ревизию» своего уровня соблюдения заповедей и повысить его. К примеру — начать соблюдать кашрут, хотя бы его основные законы. Или в том случае, когда человек уже соблюдает основные законы кашрута — принять решение о соблюдении дополнительных деталей и т.д. и т.п.

Точно также следует подняться на две ступени и в категории заповедей Торы, касающихся взаимоотношений с людьми.

Во-первых, нужно попросить прощения. Во-вторых — «взять обязательства» улучшить свое поведение в общении с людьми.

Теоретически следовало бы попросить прощения у каждого человека, в общении с которым были допущены ошибки. Однако на практике такой уровень для «средних» людей — не достижим. Большинство людей не могут помнить и фиксировать все свои проступки, особенно — те просчеты в поведении, которые казались незначительными, а порой и вовсе не воспринимались ошибкой.

Поэтому самое правильное — просить прощения у близких (члены семьи, духовный наставник, друзья). И делать это надо, не детализируя — в «общей форме». Можно обратиться к человеку, к примеру, с такими словами: «Уверен, что я не был в своем поведении на должной высоте. И очень прошу простить меня за неправильное поведение в словах и поступках».

Если Ваш собеседник скажет, что простил Вас, и тоже попросит у Вас прощения, ему надо немедленно ответить и приложить все усилия к тому, чтобы совершенно искренне простить его.

Если мы всей душой простим людей, то и к нам на Небе отнесутся с большей благосклонностью. Ибо тогда наше обращение к Небесам с просьбой о прощении будет выглядеть иначе — ведь мы простили другим…

О духовной ценности Рош а-Шана и Йом Кипура — см. на сайте материалы, посвященные этим праздникам (в разделе «Библиотека»).

Автор текста Элиягу Эссас

29.09.05



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: