Различные аспекты явления сновидений наши Учителя рассматривают в нескольких трактатах Талмуда, а в трактате Берахот этой теме посвящены (что необычно) три листа.
Некоторые связанные со снами вопросы освещаются в определенных статьях Основного Кодекса законов еврейской жизни — Шульхан Арух.
Из всего сказанного Учителями выделю два заключения, из содержания которых можно извлечь общие рекомендации — ими следует руководствоваться, увидев любой сон.
1. Что бы ни приснилось человеку, его сон содержит в себе и положительную и отрицательную информацию, обычно «перемешанную» до такой степени, что отделить одно от другого — невозможно.
Однако в наш мир реализация сновидения опускается по созданному нами каналу. Если мы создаем канал «положительного восприятия», то и влияние сна — положительное.
Поэтому каждый сон надо толковать в русле положительного восприятия, находя в нем моменты, предвещающие что-то хорошее.
2. Содержание сновидений продиктовано «внутренней работой сердца». То есть непосредственно связано с социальной и культурной средой, в которой живет человек, с его дневными мыслями и заботами. Так люди, выросшие в Китае, видят сны, отличающиеся от снов тех, кто вырос, допустим, в Испании…
Теперь используем данную информацию для анализа содержания Вашего сна.
Души родственников соединены друг с другом особенно тесными узами. И даже после ухода кого-то из них из жизни эта близость сохраняется. То, что Вы увидели их во сне, означает, что Вам напоминают об этой связи. И, поскольку души умерших находятся в высших мирах, из напоминания о наличии уз между их душами и Вашей душой вытекает, что в высших мирах Ваши поистине хорошие поступки будут «высвечиваться» сильнее. Потому что души Ваших покинувших наш мир родственников по-прежнему «болеют» за Вас, то есть — сочувствуют Вам.
