Прежде — дам несколько определений.
Некоторые объекты являются носителями «духовного загрязнения». И человек, контактируя с ними или находясь с ними в одном помещении, тоже — «загрязняется». Подчеркнем — речь идет о духовных явлениях.
«Духовное загрязнение» называется — тума. К таким объектам относят, в частности, и «отходы пищеварения». Дело тут в том, что тума — это всегда неиспользованный потенциал.
Когда человек пребывал в Ган Эдене, пища усваивалась им целиком, без «отходов». И точно так же, полностью, усваивался ман (см. на сайте ответ «Что такое ман (манна)?») в пустыне Синая.
Когда же пища полностью не усваивается, «отходы» служат источником тумы. Поэтому туалеты в прошлые века (по сути — «выгребные ямы» и т.п.) были скоплениями тумы.
Современные туалеты, в которых унитазы тщательно промываются проточной водой, «распространителями» тумы не являются. Поэтому достаточно после «отправления естественных нужд»помыть руки под краном (даже в помещении туалета). Но бераху (благословение) — «ашер йацар» следует произносить вне туалетной комнаты, ибо произносить слова Торы в туалете нельзя.
Если рядом с туалетом (вне его) есть кран и раковина — лучше помыть руки там. А еще лучше — не просто помыть, но — сделать нетилат ядаим, то есть, набрав воду в сосуд (специальный или просто в стакан), полить ею руки (обычно — от 2-х до 4-х раз на каждую руку).
Подводя сказанному некий итог, отметим: есть три ступени правильного омовения рук, от простого (в помещении туалета) и до «идеального» — вне туалета, с помощью специального сосуда.
В каждом отдельном случае человек должен принять то или иное решение — исходя из ситуации и учитывая то, что здесь было сказано.
