Ваш вопрос — из серии вопросов, на которые нельзя дать точный ответ, не зная людей, которые «действуют» в описанной Вами ситуации, и деталей. Ведь речь идет, по существу, как будет ясно из нашего дальнейшего разговора, о выполнении всех пяти первых заповедей — из известных Десяти Заповедей.
И все же попробую дать общие рекомендации — в надежде, что они помогут решить проблему.
Суть ее — отнюдь не в кошерности блюд, посуды и т.п. Законы кашрута включают в себя нечто большее. Об этом мы и поговорим.
Предлагаю такую «схему» действий:
1. Надо помочь себе освободить от всего наносного свое еврейское сердце и открыть его Всевышнему. Иначе говоря — постепенно и последовательно проникаться верой в то, что Он — Хозяин мира и избрал нас для особой жизни, с ее особыми законами (в этом и состоит исполнение
первой из Десяти Заповедей).
2. Не нужно поклоняться ничему и никому другому. И — не соблюдать никакие законы, которые противоречат Его законам (это —
вторая заповедь).
3. Вся наша жизнь и все в ней зависит только от Него. Поэтому следует пробудить в себе чувство тонкого духовного трепета перед Ним и почтения к Его законам (третья
заповедь).
4. Творец мира повелел евреям соблюдать шаббат. То есть — в субботу не делать ничего, что определяется в Устной Торе как работа. И наполнить этот день еврейской духовностью — по индивидуальным возможностям каждого (четвертая
заповедь).
О пятой заповеди поговорим чуть позже. А пока — о кашруте.
Еврей может есть только кошерную пищу.
Кошерная пища — это продукт, полученный в результате приготовления блюд из кошерных ингредиентов и в кошерной посуде, не нарушая запрета на смешение молочного с мясным (вся посуда должна быть тоже раздельной — для мясного и для молочного).
Для того, чтобы гостя не одолевали сомнения, что хозяин (хозяйка) подает ему кошерное блюдо, он должен быть уверен, что продукты были куплены в кошерном магазине (то есть они — кошерны) и что «технология» приготовления не была нарушена (то есть не было даже малейшего смешения мясного и молочного; например, яичница со сметаной не жарилась в сковороде, в которой вчера жарили мясные котлеты).
Как можно быть уверенным, что поданное блюдо — кошерно?
Такую уверенность можно иметь, только если знаешь, что человек, приготовивший его:
а) искренне верит во Всевышнего;
б) только в Него;
в) испытывает трепет перед Ним и почитает его законы;
д) доказывает это на практике, соблюдая шаббат, то есть — проявляя готовность (еженедельно!) жертвовать удобствами материального характера и временем, во имя — духовности.
Поэтому, если еврей купил кошерные ингредиенты и все приготовил правильно и в кошерной посуде, он может спокойно есть это сам. И чувствовать себя хорошо — зная, что он ест кошерную еду.
Но для того, чтобы ту же еду ели другие — необходимо особое доверие к этому человеку (не тождественное обычному доверию).
Мне представляется, что Вы еще не определили для себя окончательно и бесповоротно, будете ли Вы выполнять первые четыре заповеди. И поэтому Ваши дети испытывают затруднения, когда Вы угощаете их в своем доме едой.
Понятно, что Вас это обижает. Тем более, что Вы хорошо знаете о существовании
пятой заповеди (из 10-ти) — «почитай отца своего и мать свою». И если Ваш сын и его жена стали евреями, которые стараются соблюдать заповеди (то есть — совершили тешуву), то они должны соблюдать и пятую заповедь. Причем — с еще большей тщательностью.
Почитать Вас они должны реально, на практике. Никогда не повышать на Вас голос, не устраивать скандалы. Но вот есть все, что Вы приготовили, они не обязаны.
Попробуйте на данный период предлагать им легкие угощения, купленные в магазине, но — ни в коем случае не в так называемых «русских магазинах» в которых продаются и некошерные продукты (в Израиле мы не имеем права в такие магазины даже заходить). А также — фрукты и т.п.
Еще одно, небольшое замечание. В дни Песаха, как Вы пишете, у Вас в доме был хлеб. Иначе говоря, законы Песаха Вы тогда не соблюдали. Поэтому весь хамец (в том числе — мука, макароны и т.п.), который, возможно, у Вас накопился, еврею и после Песаха употреблять нельзя — даже через три месяца. Весь этот хамец надо выбросить.
Так что, как видите, дело не только в кошерной посуде.
Надеюсь, что Вы и Ваши дети успешно пройдете тот небольшой, но — исключительно важный, путь навстречу друг другу, и все встанет на свои места.
