Lea
Israel

Чтобы ответить на Ваш вопрос, прежде необходимо дать определения понятиям «смерть» и «ценность человеческой жизни».

Разберем ситуацию по пунктам.

1. Согласно еврейскому мировоззрению, ценность жизни человека — бесконечна. В определенном смысле одна секунда жизни равна, скажем, десяти годам существования. Поэтому нельзя «сокращать» жизнь человека ни на одну секунду.

2. Человек считается живым, пока он дышит. Даже если электромагнитные приборы уже не фиксируют мозговую деятельность (см. на сайте ответ «Автомобильная авария и изъятие органов»).

Дыхание человека означает, что его душа не отделилась от тела, то есть человек — жив. Смерть — это не прекращение деятельности тех или иных органов (в том числе — сердца или мозга), но — акт, если можно так выразиться, «разъединения» души и тела.

3. Чтобы органы донора были «свежими» и пригодными для пересадки, врачи стараются изъять их из тела «как можно раньше». Чтобы хоть как-то приостановить попытки такого рода, в большинстве стран установлен критерий констатации смерти: «смерть — это прекращение функционирования мозга». Даже если больной еще дышит (!). Иными словами, по медицинским показаниям врачи могут констатировать смерть, когда, согласно законам Торы, законам Творца всего сущего, человек все еще считается живым.

4. Малейшее хирургическое и пр. вмешательство в организм тяжело больного человека почти наверняка ускоряет его кончину. Тем более, если речь идет об «изъятии органов» или даже — подготовке к этой процедуре. Иначе говоря, речь идет, скажем прямо — об убийстве.

5. Операция по пересадке органов приносит врачам колоссальную прибыль. Либо — прямую, либо — косвенную. В случаях, когда медик, осуществляя «экспериментальную» процедуру, накапливает опыт. Поэтому на практике почти все врачи не могут устоять против соблазна и приступают к изъятию органов в ту же секунду, когда прибор перестает фиксировать мозговую деятельность, а иногда — и чуть раньше.

Поэтому в большинстве случаев мы говорим о сокращении жизни человека — на секунды или минуты. А порой — и о прекращении жизни, в тех случаях, когда больной мог бы поправиться и прожить еще многие годы.

Из того, что здесь сказано, следует, что ни сам человек, ни члены его семьи ни в коем случае не должны соглашаться на «пожертвование» органов «после смерти».

Здоровому человеку можно и нужно быть донором — сдавая кровь, клетки костного мозга и т.п. Чтобы спасать жизни людей. Еврейские законы не запрещают, к примеру, здоровым людям жертвовать почку своему больному родственнику.