Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Ученики иешив и 2 недели служения в больницах
1

Вопрос:

Пиркей Авот 2. Рабан Гамлиэль, сын раби Иеуды а Наси, говорит: ” Хорошо изучение Торы, ( когда оно сочетается ) с мирскими делами, ибо такой двойной труд отвлекает от греха; если же изучение Торы не сопровождается работой, то в конце концов оно будет прервано и повлечёт за собой грех. Все те, которые трудятся для общества, должны делать это во имя Небес, ибо заслуги предков помогают им и праведность их устоит в веках. Вам же увеличу Я награду чрезвычайно, как если бы делали вы все сами” Толкование: время, отданное вами обществу, которое вы могли посвятить Торе и исполнению её заповедей, зачтется вам, как если бы вы в это время действительно изучали Тору и исполняли мицвот. Является ли это положение Пиркей Авот законом для учеников ешив и ..,если они были против их служения обществу в бейт-холим в течении 2 недель?

Арон, Исраэл

 

 


Отвечает рав Элиягу Эссас:

 

В целом Вы правильно уловили суть Мишны из Пиркей Авот. Действительно, высший идеал — когда человек добывает пропитание честным трудом, а в остальное время (в разумном понимании смысла этого слова) занимается изучением и преподаванием Торы, успевая при этом еще и принимать участие в организации еврейской жизни в своей общине.

Для взрослого человека это — идеал. Есть, правда дополнительные нюансы, но они с Вашим вопросом не связаны.

Ученики иешив, даже если им по 19-20 лет, еще не считаются достаточно взрослыми. Их нельзя приравнивать к людям, которые, скажем, успели обзавестись семьями. Их основная задача — интенсивно учиться, как можно глубже постигать законы Торы. Это и есть их идеал.

К сожалению, и взрослый мир и мир студенческий — весьма далеки от идеала.

В среде взрослого населения Израиля — огромное количество так называемых “светских” израильтян, которые вообще не изучают Тору и не стремятся жить по-еврейски.

Что же касается учеников иешив, следует признать, что многие из них радости от учебы не испытывают, а потому не рационально используют учебное время.

Так что проблема не в этом, не в том, что учащиеся иешив не проходят двухнедельную “национальную службу” в больницах и других общественных учреждениях.

Дело в том, что тем, кто учится с искренней радостью, это не нужно. Во всяком случае, пока они — студенты иешив. Тем же, кто серьезно к учебе не относится, эти две недели ничего не дадут. Не только им, но и — обществу. Как говорят в Израиле — “Одна таблетка аспирина не вылечит болезнь”.

Пока Израиль находится в такой ситуации, когда два миллиона взрослых евреев далеки от еврейского образа жизни, найти общую еврейскую позицию в определении истинных ценностей чрезвычайно трудно. Поэтому и все эти проблемы, касающиеся службы в армии, альтернативной службы и т.п. рационально, с точки зрения еврейской традиции, решить невозможно. В настоящее время они рассматриваются в русле политического, партийного противоборства. И всем от этого только плохо. Ясное осознание этого — уже половина решения.

 

Автор текста Элиягу Эссас

13.08.02

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: