Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шолом!

Спасибо за Ваш сайт, узнаю много нового, интересного и полезного.

Скажите, как уважать человека, который не уважает тебя? Особенно — если этот человек твой отец. Знаю о существовании заповеди «уважать отца и мать своих», но соблюдать не получается.

Важно сразу отметить, что Вы уже начали свой путь к соблюдению заповеди, предписывающей почитать родителей. Вы хотите научиться уважать своего отца, готовы бороться с собой. А это уже, можно сказать — половина работы. Просто пока Вы еще не добились победы.

В сущности, дело — за малым: остается под иным углом зрения взглянуть на проблему, которая перед Вами возникла.

Эта проблема имеет две стороны. С одной — исключительное значение данной заповеди. С другой — Ваша оценка, обозначим это так, «уровня общения с отцом».

Начнем с разговора об исключительности нашей заповеди (на иврите — мицвы).

Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что эта мицва включена в число Десяти заповедей, начертанных на Скрижалях, которые принес Моше народу Израиля, спустившись с горы Синай.

Чем же они отличаются от остальных заповедей (у еврейского народа их, как известно — 613)? Тем, в частности, что содержат в себе условия особого договора Всевышнего с еврейским народом.

Но и это, быть может, еще не самое главное. Дело в том, что Десять мицвот были выбиты на двух скрижалях — по пять на каждой. На одной — заповеди, регламентирующие отношения человека с Творцом мира, на другой — мицвот, регулирующие отношения между людьми. Так вот, заповедь об уважении к родителям «почему-то» оказалась на первой скрижали — там, где даны законы о контактах с Всевышним. Этому есть такое объяснение: овладевая опытом почитания родителей, мы учимся по-настоящему почитать Творца.

Но и это еще не все. Многие комментаторы анализируют мицвот с двух Скрижалей — «парами». И отмечают: несмотря на то, что заповеди, посвященные отношениям с Творцом и заповеди, ориентирующие нас в межчеловеческом общении, казалось бы — «принадлежат» разным сферам человеческого существования, они (каждая пара — свою) выражают одну глобальную идею. То есть у первых заповедей с двух Скрижалей — одна идея, у вторых (по счету) с двух Скрижалей — другая и т.д.

В паре с нашей мицвой, требующей почитать родителей, стоит заповедь, запрещающая посягать на чужое имущество. Какая же между ними связь?

Наши Учителя объясняют, что в основе ощущения, что я могу позволить себе отнять чужую вещь, лежит идея, что кто-то (истинный владелец этой вещи) живет «не так»; а, поскольку я живу так, «как надо», у меня больше прав на владение этой вещью…

О том, что та же идея провоцирует и неуважение к родителям, Вы, вероятно, уже догадались. То есть поводом для проявления неуважения к отцу и матери становится мысль, что родители жили в другое время и не в состоянии понять «новые веяния» и «чаяния» детей, взросление которых происходит в «более цивилизованной атмосфере» и т.д. и т.п. Иными словами нарушение обеих заповедей строится на том, что человек ставит себя выше окружающих его и близких ему людей (подробнее обо всем этом — см. на сайте обзор недельной главы Итро, пятый годовой цикл обсуждения).

Рассматривая «общие» вопросы, мы незаметно перешли к другой стороне проблемы: к Вашей оценке «уровня общения» с родителями. И теперь разобраться нам будет намного проще.

Мы не знаем, что именно «не устраивает» Вас в отце. Но это — и не важно. Для того, чтобы Вы испытывали искреннее уважение к нему, совсем не обязательно, чтобы он был выдающимся, к примеру, политиком или общественным деятелем. Достаточно и того, что он — Ваш отец, который воспитал и вырастил Вас. О «качестве» его вклада в Вашу жизнь говорить бессмысленно — это, по существу, к выполнению нашей заповеди прямого отношения не имеет. Возможно, его взгляды на жизнь кардинально расходятся с Вашими. Скорее всего, он усиленно пытается «навязать» Вам «свою волю», не прислушиваясь к тому, о чем говорите ему Вы. Это, вероятно, Вы и расцениваете, как неуважение к дочери. Но ведь он тем самым на свой лад, как умеет, проявляет заботу о Вашем будущем.

В Вашем «конфликте» с отцом нет ничего «из ряда вон выходящего». Мир в принципе устроен именно так. Поколение детей во все времена, всегда «рвется вперед», поколение отцов — пытается уберечь детей от ошибок. И в этом нет ничего плохого. Плохо — если дети не в состоянии оценить заботу и мудрость отцов.

Задумайтесь еще вот над чем. Всевышний, непосредственно участвуя в зарождении каждой новой жизни, добавляя в ее формирующуюся душу частичку души из духовных миров, наделенную определенными свойствами, тщательно выбирает «партнеров» (родителей). Поэтому родителей своих Вы «получили», конечно же, не случайно. Творец намеренно поместил Вас в «их мир». Потому что поставил перед Вами какую-то конкретную задачу, с которой Вы в течение жизни должны будете справиться. И Ваши родители, какими бы они ни были, как бы они к Вам не относились, в этом — опора, (а не преграда), «исходное условие», без которого осуществить жизненный план невозможно.

Речь — не о спорах, куда, по мнению родителей, Вам надо, к примеру, пойти и куда — не стоит. Речь — о сложных духовных понятиях, познать всю глубину которых, мы, вероятно, не в состоянии. Но если Вы осознаете, что живете с родителями в «одном мире», Вам, несомненно, легче будет научиться уважать их…