Судя по тексту Вашего письма, у Вас сложилось впечатление, что суббота (шаббат) — «день отдыха». Хотя в субботу еврей действительно имеет возможность отдохнуть, на самом деле шаббат — не «день отдыха», но — «день свидетельства» нашей веры в Сотворение мира Всевышним и в то, что Он вывел нас из рабства на свободу.
Если уж Вы ссылаетесь на Тору, то в ней, заметьте, нигде не говорится о «выходном дне». В Торе дано ясное повеление — «хранить день субботний и… никакой работы не делать» (Деварим, гл. 5, ст. 12-14).
И это — в Письменной Торе. Одновременно с Письменной Моше получил и Устную Тору. Она призвана, помимо всего прочего, дать исчерпывающие и подробные разъяснения фразам Письменной Торы.
Посудите сами, как нам понимать содержащиеся в Письменной Торе слова — «никакой работы не делать»? Можно ли в шаббат нарезать хлеб, перенести стул в другую комнату, вернуть тяжелые тома Талмуда на книжную полку?.. Без Устной Торы мы не знали бы, как поступить. Однако она, Устная Тора, объясняет, что все перечисленные только что действия совершать в шаббат разрешается. А вот разжигать огонь, включать свет (хотя это и не сопряжено с физическим усилием, сравнимым с перемещением стульев), писать письмо — нельзя.
Когда человек не соблюдает шаббат или же только начинает это делать, ему нередко кажется, что запретов «слишком много». А ведь все они, по сути, сводятся к одному: нельзя совершать действия, моделирующие «сотворение мира», привносящие в мир нечто новое.
Используя приведенные Вами примеры, поясню: включение телевизора и движение автомобиля — тоже моделируют некие этапы «сотворения мира». Включенный телевизор дает свечение (нажимая на кнопку пульта, Вы «включаете свет»). Что касается автомобиля, то он движется в результате постоянного сгорания топлива, которое происходит не «само по себе» (что было бы возможным), но — по воле человека.
Устная Тора в трактате Талмуда Шаббат сообщает, что Мишкан (Переносной Храм), который велел построить Всевышний, представлял собой «космическую модель мира». Поэтому все работы по строительству Храма, так же, как те, которые поддерживают его функционирование — примеры запрещенных в субботу работ.
Так мы получаем точное понимание заповеди Торы — «никакой работы (в шаббат) не делать».
У еврея, который всерьез соблюдает шаббат, возникает другая проблема — сожаление о том, что время в субботу «летит» так быстро, что не успеваешь сделать и часть из того, что можно и нужно делать в шаббат.
И в заключение хочу порекомендовать Вам прочесть еще два ответа на данную тему: «Перечислите все запреты шаббата» и «Кто же выдержит соблюдение шаббата!» .
