Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Прерывание беременности (аборт)

Шалом!

Мы с женой ждем ребенка, врачи предлагают сделать тест на наличие синдрома дауна у ребенка.

В случае положительного результата, предлагается аборт.

Как Тора относится к аборту в общем и данном конкретном случае?

Спасибо,

Будущий Отец.

Будущий Отец
США

Соединение души отца, души матери, добавленной Всевышним души (индивидуальный компонент) и оплодотворенной яйцеклетки завершается к 40-му дню после зачатия. С этого момента речь идет об индивидууме, человеке - на стадии формирования его тела.

Поэтому прерывать беременность (в том числе - делать аборт) по истечению шестой недели от зачатия - не разрешается.

Исключение в этом законе - ситуация, когда беременность реально угрожает жизни матери. Ведь мы в этом случае оказываемся перед выбором: чья жизнь предпочтительней - матери или еще не родившегося ребенка.

Общее правило Торы при подобных обстоятельствах звучит так: шема у-бари, бари адиф. Что в переводе означает - «если имеется неясное и ясное, предпочтение отдается ясному».

Сегодня мать жива (категория «ясного»), а ребенок… Еще неизвестно, родится ли он живым («неясное»). Стало быть, по закону надо сохранить жизнь матери. То есть - необходимо сделать аборт, прежде проконсультировавшись, конечно, с хорошим врачом, лучше - с двумя, а желательно еще - и с раввином. Если, разумеется, время терпит. Если же решение проблемы требует срочности, не следует откладывать операцию до консультации с раввином.

Рождение и воспитание ребенка с неизлечимой патологией (например, синдром Дауна) - тяжелое испытание для родителей. Однако преодоление этого испытания - в сфере духовных, умственных и сердечных усилий. Вопрос о том, чтобы справиться с таким испытанием «отняв жизнь» (назовем это так, чтобы не выразиться сильнее), нашей традицией даже не рассматривается.

Автор текста Элиягу Эссас

04.03.05



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: