Переводя суть сложных духовных явлений на обычный человеческий язык, мы можем
сказать, что душа направляется в наш мир в «командировку». Срок командировки
определяется Свыше. Человек (личность во всей ее полноте) «владельцем» души не
является. Сознание индивидуума, его желания и ощущения формируются в
душе, но душа — над этим, вокруг этого ядра, где зарождаются сознание,
желания и ощущения.
Поэтому самоубийство — действие незаконное и в высоком смысле этого слова —
аморальное. Это все равно, что распорядиться чужим имуществом.
Кроме того, самоубийство приравнивается к убийству, ибо все люди — равны.
Нельзя отнимать жизнь у другого человека, точно так же запрещено лишать жизни —
себя.
Чтобы подчеркнуть крайнее неприятие акта самоубийства нашим мировоззрением,
еврейская традиция предписывает: самоубийцу следует хоронить в «углу кладбища»,
в специально выделенном месте.
Но это — лишь половина картины. Ибо мы должны рассмотреть здесь ситуацию,
когда психика человека расстроена.
Наша традиция дает определение, согласно которому самоубийцей считается
только тот, кто лишил себя жизни в «здравом уме и твердой памяти», осознавая,
как устроен мир, и какая роль в нем отведена человеку. Иными словами,
самоубийцей человека можно назвать, если есть надежные свидетели,
подтверждающие, что в момент, когда он совершил этот акт, этот человек был
«душевно здоровым». Если же таких свидетельств нет, в действие вступает принцип
«обоснованного утверждения», и логический вывод строится на том, что душевно
здоровый человек покончить с собой — не может. Следовательно, в момент, когда он
себя убивал, он был душевно больным. А, значит — не отвечал за свои поступки.
Поэтому такого человека хоронят на еврейском кладбище, как любого другого
усопшего.
Ваш отец уже сейчас — душевно больной. И, стало быть, ни о каком наказании за
«проступок» — ни в этой жизни, ни в будущей — речи быть не может.
Душевно больные люди, добиваясь своей трагической цели, становятся
чрезвычайно изобретательными. Поэтому членам семьи следует предусмотреть все
возможные варианты развития событий, вести за ним непрерывное наблюдение и
перекрыть ему доступ к «объектам», с помощью которых Ваш отец может внезапно
совершить непоправимое.
Понятно, что Вы консультируетесь по поводу состояния отца с врачами и
выполняете их рекомендации. Помимо этого, благотворное, положительное влияние на
него могут оказать интересные уроки Торы, соответствующие возможностям больного.
Такие уроки, помимо всего прочего, преследуют и «терапевтическую» цель — задеть
больную душу человека и помочь ему ощутить Высокое и Вечное, ради чего всем нам
стоит жить.
