Eli
Israel

Так называемый «римский» этап галута продолжается уже 2000 лет.

Галут — это период нашей истории, на протяжении которого у нас нет ощутимой связи с Творцом. Он начался в 3338 году от Сотворения мира (422 г. до н.э.) и продолжается до сих пор. Первые 70 лет еврейский народ находился в «вавилонском» галуте. Затем последовал персидский этап (примерно, 40 лет), потом — «греческий» (около 300 лет).

Важно подчеркнуть, что продолжительность того или иного этапа галута не зависит от особенностей стран, в разное время властвовавших над нашим народом — Вавилон, Греция или «Рим» (последний — в широком смысле; см. на сайте ответ «Почему Эсав — прообраз Римской империи?»). Это всецело зависит от нас, от уровня нашей духовности и одновременно — от уровня процесса тешувы (работы, в результате которой мы сближаемся с Всевышним).

Как Вы правильно отметили, определяющие черты «Рима» — власть и деньги. Поэтому основная духовная работа нашего народа по освобождению от галута этого этапа состоит в том, чтобы победить в себе эти устремления. Иначе говоря, мы должны одержать победу над материалистическим началом, которое живет в нашем сознании.

Имея все это в виду, можно понять, почему наши Учителя определили, что один из основных «корней» римского этапа галута — синат хинам (то есть отчуждение евреев друг от друга — по причинам материалистического характера).

Попутно объясню, почему выражение синат хинам (буквально: беспричинная ненависть) я перевел здесь как «отчуждение по причинам материалистического характера». Слово сина — антоним слова аhава (любовь), внутренняя суть которого — «объединение в одно целое». Гематрия (числовое значение) слова аhава равно 13. Точно так же, как и слова — эхад (один, единый). Противоположный смысл — «отчуждение». Это и есть внутреннее содержание слова сина (ненависть).

Слово хинам понимается как нечто, не имеющее реальной ценности. Рассматривая его в духовной «плоскости», мы переведем его так: «материалистическая оболочка, не имеющая истинной ценности». Отсюда и перевод всего выражения синат хинам.

Итак, получается, наш исход из галута может осуществляться по двум сценариям.

Первый. Построение процесса тешувы на фундаменте идеализма, который охватит определяющие слои еврейского общества (сегодня от идеализма мы далеки). Такой — именно такой — процесс тешувы нейтрализует в нас влияние материалистического начала — корня всех бед.

Второй. Если процесс тешувы «застрянет» на месте или будет развиваться медленнее, чем позволяет заданный при Сотворении мира максимальный срок (шесть тысяч лет, при том, что сейчас мы живем в 5765-м году), Всевышний вынужден будет воспользоваться собственным арсеналом средств. В частности, инициировать те или иные события, в том числе — глобального масштаба, которые абсолютно ясно продемонстрируют ничтожность материалистического подхода к существованию человечества.

К сожалению, второй сценарий будет «вынужденным» и приведет к неприятным последствиям, многим людским трагедиям. Но Творец не смерти людям желает, но — их возвращения к Нему. Поэтому будем надеяться на реализацию первого варианта. Только надо все время помнить — реализация этого сценария зависит от нас, от наших усилий. Для этого нам следует делать добро людям и возвращать их к Всевышнему. На фундаменте — идеализма…