1. Кто HE имеет права давать цдаку?
2. Засчитываются ли налоги в качестве цдаки (или они учитываются иным
образом)?
3. Слышал о раввинском постановлении засчитывать как цдаку плату за семинар
«Биньян Шалеем» (религиозный семинар по вопросам семьи). Что еще засчитывается
таким образом? Каков общий критерий?
4. «Высшая благотворительность - обеспечить человека работой» - что имеется в
виду?
Если я нанимаю домой уборщицу, могу ли я выплачивать ей жалование из денег,
отведенных на цдаку?
5. Должен ли я давать милостыню наркоману, если подозреваю, что деньги пойдут
на очередной укол?
Заранее спасибо.
Отвечу на Ваши вопросы по порядку:
1. Каждый человек должен давать цедаку (пожертвование), но - только из
собственных доходов. Поэтому несовершеннолетний ребенок не вправе дать
цедаку по своей воле, ибо даже заработанные им деньги «формально»
принадлежат родителям. Впрочем, родителям следует разрешать сыну или дочери
давать цедаку - с их разрешения и несовершеннолетние дети могут это
делать.
Взрослые дети не должны давать цедаку от имени родителей, и вправе
сделать это, только получив от них соответствующее разрешение.
2. Размеры цедаки рассчитываются от «чистого» дохода, то есть - после
уплаты налога. К примеру, если зарплата - 10 тысяч шекелей в месяц, налоги в
сумме будут составлять приблизительно 4 тысячи. Следовательно, человек
ежемесячно должен отделять на цедаку по 600 шекелей (10 процентов от 6
тысяч). Впрочем, если доход семьи - ниже среднего уровня, установленного в
стране, кроме налогов, можно вычесть еще и стоимость жилья. В нашем случае, если
общий доход семьи (а не зарплата, скажем, неженатого мужчины) - те же 10 тысяч,
но в семье - несколько детей, и квартира обходится в 3 тысячи шекелей (каждый
месяц), сумма цедаки - 300 шекелей в месяц. Ибо из шести тысяч «чистого»
дохода надо вычесть еще 3 тысячи.
3. Не понимаю, зачем требуется специальное раввинское постановление по поводу
и без того очевидного правила. Ведь цедаку можно давать в любую
некоммерческую организацию, которая распространяет знания Торы или - оказывает
социальную помощь нуждающимся.
Понятно, что учиться в такой организации не возбраняется и после того, как ей
передана цедака. Поэтому плата за учебу в такой организации может
считаться формой цедаки.
Впрочем, следует уточнить, что продолжительной связи между передачей
цедаки и получением «учебных услуг» быть не должно. Например, плата за
учебу собственных детей в еврейских учебных заведениях как цедака не
засчитывается.
4. Действительно, помощь бедному человеку в том, чтобы он сам мог
зарабатывать деньги (найти ему место работы, дать деньги на оплату учебы на
профессиональных курсах и т.п.) - высшая форма цедаки. Но если Вы
нанимаете в дом работницу, это - не благотворительность. И будет таковой, только
если Вы наверняка знаете, что она всерьез пытается, но не может найти работу и
живет - в бедности. Правда, даже тогда не следует долго «содержать» ее на
цедаке. Лучше помочь ей найти работу.
5. Давать милостыню наркоману не следует, даже если Вы всего лишь
подозреваете, на что пойдут деньги. Но если Вы не знаете, что человек, который
просит у Вас деньги - наркоман и лишь подозреваете его в этом, цедаку ему
давать можно. Но - проявляя осмотрительность и руководствуясь соображениями
здравого смысла. Как в отношении суммы, так и - частоты подаяния
Естественно, все сказанное, во всех пяти пунктах - лишь общие рекомендации
(иногда поведение может быть иным). Если они кажутся для конкретного случая -
неподходящими, необходимо проконсультироваться со знающим и мудрым
человеком.
Рекомендую прочесть также размещенные на сайте ответы: «Отдавать десятину - сегодня» и
«Десятая часть моих доходов - что
это?» .
