Anna
Holon, Israel

Психологическая атмосфера в Вашей семье, как я понимаю, оставляет желать много лучшего. Но вот причину этого Вы указываете - неверную. «Муж, - пишете Вы, - ходит утром в синагогу, и опаздывает на работу; его увольняют…». Иными словами, он опаздывает на работу, потому что утром ходит в синагогу.

В зимний период можно приступить к молитве (мы говорим об Израиле) уже в 5 часов 20 минут утра. И закончить - к шести. Если поблизости нет синагоги, в которой молитву начинают так рано, а на работу надо - к семи, необходимо молиться дома, приходить на работу вовремя и искать другое место службы. Но доводить дело до потери работы - совсем необязательно.

Даже если работа далеко и трудно успевать вовремя (скажем, к семи), можно поступать иначе: приезжать на работу раньше и молиться или на рабочем месте или - в расположенной поблизости синагоге.

В летний период есть возможность приступать к молитве уже в 4 часа 40 минут (по летнему времени).

Молиться в будние дни «в миньяне» (то есть - в синагоге) - великое дело. Поэтому, если рядом с домом «удобной» синагоги нет, надо искать другую работу и/или снимать другую квартиру. Временно, пока проблема кардинально не решена, повторяю, можно молиться и дома. Но в любом случае трудности такого рода - не повод для отказа от работы вообще.

Даже и вне Израиля, в странах, где в зимнее время крайне нежелательно начинать молитву до шести-семи утра, находятся правильные пути решения этой проблемы.

Вы сетуете, что Ваш «муж не хочет работать за маленькую зарплату». Мне такая установка кажется неправильной. Намного перспективнее иной подход к делу - сказать, что он не желает «постоянно» работать за маленькую зарплату. И тогда перед ним откроются две возможности:

а) для начала установить уровень расходов, исходя из минимальной зарплаты (понятно, это нелегко);

б) работать там, где получил место, но - повышать квалификацию, приобретать другую специальность, расширяя общечеловеческий кругозор и получая новые знания, относиться к жизни оптимистически и, естественно - искренне и добросовестно соблюдать заповеди, в их числе - молиться Всевышнему, ведь именно от Него и зависит (в конечном итоге) наша судьба.

А вот «ругаться без конца» - не стоит ни в коем случае. И утренняя молитва в синагоге к этому неприглядному «способу улаживать конфликты» не имеет ни малейшего отношения.