Прошу прощения за транслитерацию.

Насколько мне известно, «Майн Камф» Гитлера является запрещенной литературой, и еврейские общины выступают за ее запрет. Но почему таким запретом не пользуются «Протоколы»? Почему в интернете сплошь и рядом, и даже на сайтах госбиблиотек, совершенно свободно висят «Протоколы»?

Мне кажется, что эти «Протоколы», если они - фальшивка, несут большой вред евреям, разжигая ненависть к ним. Может подобное допущение «Протоколов» в изданиях есть всего лишь реклама, чтобы привлечь в свои ряды людей-изгоев, как сказано в «Протоколах»?

Я ни разу не встретил публичную критику этих «Протоколов» от евреев. Какое-то молчаливое согласие с их стороны, если сравнить с их нападками на «Майн Камф».

Ничего «магического» или «демонического» в обеих упомянутых Вами книгах - нет. И я вообще не понимаю, почему их надо запрещать и т.п. Мне кажется, что любая уважающая себя сеть продажи и популяризации литературы, в том числе - и публичные (но не научные) библиотеки, сами должны принять решение не распространять эти книги, сеющие неизменную ненависть к другому народу.

А теперь - о различиях в отношении к этим двум книгам (беру за основу Ваши наблюдения).

Книга «Майн Камф» не вызывает чувства «острого неприятия». Счет предъявляется к ее автору - Адольфу Гитлеру. Он - организатор планомерного уничтожения всего еврейского народа. И ему на одну треть удалось реализовать свой план. И, поскольку в «Майн Камф» заложены некие «предварительные» элементы его философии, а частично - и плана, можно понять отрицательное отношение к этой книге. Но оно, повторю - вторично. И его можно рассматривать как следствие неприятия ее автора, как индивидуума.

Попутно отмечу: жаль, что евреи Германии, да и вообще - Европы, не прочли внимательно эту книгу сразу же после ее издания в 1927 году (!). Приведу из нее лишь две фразы:

«Из расслабленного гражданина мира я (А.Гитлер) стал фанатиком антисемитизма».

«…Борясь за уничтожение (всюду выделено мной - Э.Э.) еврейства я борюсь за дело божие».

(цитируется по изданию на русском языке; «Т-Око», Ашхабад, 1992 г., стр. 56 и 57).

Если бы только эти фразы были прочитаны со всей серьезностью и их автору поверили бы, мировая история, возможно, покатилась бы по иной колее.

Но все же, подчеркну, книга «Майн Камф» на фоне другой антисемитской литературы, издававшейся до и после Гитлера (включая книги, которые и сегодня издаются в России и продаются в московских киосках) - особенно не выделяется. Если на что-то и обращают особое внимание, так это - на фамилию автора книги, рейхсканцлера Германии, который был избран на этот пост в 1933 году - демократическим путем, между прочим - на свободных выборах.

Что касается «Протоколов сионских мудрецов», не понимаю, почему евреи должны тратить время и силы на то, чтобы «запретить» анонимную, по сути, фальшивку, составленную в Третьем отделении канцелярии Николая Второго (предтечи советского КГБ).

По содержанию эта брошюра - в буквальном смысле откровенный бред. И если некто причисляет себя к антисемитам, «Протоколы…» ничего не добавят к его отношению к евреям. Тем более, что фантазии о «всемирном жидо-масонском заговоре» и без того гуляют в умах людей, больных ненавистью.

Если же человек - не антисемит, взяв в руки эту, с позволения сказать - книжицу и даже - прочитав ее, он не изменит отношение к евреям. Для этого ему нужно лишь слегка поразмыслить над прочитанным. И/или - познакомиться с материалами, написанными соблюдающими традицию евреями (благо сегодня все можно найти в интернете). С теми, что созданы не для «пропаганды», но - для своих, для евреев. Чтобы ознакомить их и с теорией и с практикой еврейского образа жизни. Почитав такие материалы, любой человек убедится, что «Протоколы…» содержат в себе не просто «неверную или неточную» информацию, но являют собой, от начала до конца - именно бред.

Когда Вы пишете об отсутствии критики, а тем более - о «молчаливом согласии», тут Вы не совсем правы. Рекомендую ознакомиться с материалами Анти-Диффамационной Лиги и других подобных организаций.

Советую также прочесть помещенный на сайте ответ «Протоколы сионских мудрецов».