Почему прислушиваются к мнению мужа?
Почему в вопросе о разводе прислушиваются к мнению мужа, даже если причина
развода - в нем?
Miriam
Ryssia
Законы Торы по отношению к мужчинам и женщинам - не одинаковы. И объясняется
это тем, что и задачи, а также - потенциал, у мужчин и женщин - разные.
Однако существование таких различий не означает, что одна из сторон -
«второго сорта». Есть области, в которых духовный потенциал мужчины - выше, есть
сферы, в которых выше - потенциал женщины.
В браке тоже сохраняется «асимметричность». На мужчине лежит обязанность
материально обеспечить семью и жену, в частности (то, на каком уровне он
справляется с этим, зависит от социальной среды, в которой живет данная семья,
ну и, конечно же - от состояния здоровья мужа).
Кроме того, у мужа есть по отношению к жене и другие обязательства.
Свои, иные обязанности есть и у жены. И, как это бывает в любом обществе, не
тождественность обязательств порождает различия в правах. Но и это, подчеркну,
никоим образом не назовешь отсутствием прав.
Ваш вопрос касается развода.
Подать в суд (имеется в виду бейт дин - раввинский суд) на развод
имеют право и жена и муж. А судьи должны разобраться в сути дела.
Часто (но не всегда) сторонам предлагают попробовать наладить отношения,
«восстановить цельность семьи» (на иврите - шлом байт ).
Если через какое-то время выясняется, что мира в семье нет и быть не может,
судьи предлагают мужу (и в этом проявляется «несимметричность» в правах) дать
жене разводное письмо - гет. Если муж соглашается - проблема решается
достаточно просто. Если противится - у раввинского суда есть средства
воздействия на него.
К сожалению, сегодня во всем мире отменены телесные наказания (хотя законы
Торы и предусматривают их в определенных случаях). Пишу «к сожалению», потому
что это помогало бы довольно быстро решить проблемы женщины, которая хочет
развестись, но ее муж отказывается выполнить постановление бейт
дина .
Сегодня (вне Израиля) на мужа в еврейской среде воздействуют, пользуясь
методами общественного остракизма и т.п. В Израиле раввинский суд имеет
официальные полномочия заключить «упорствующего» мужа в тюрьму. На
неограниченный срок - пока не даст гет .
Если муж - инициатор развода, то и в этом случае при всей «несимметричности»
права жены - достаточно весомы.
Муж не может (за исключением очевидных случаев) развестись с женой в
«одностороннем порядке». Жена должна дать на развод свое согласие. И только если
она упорно не соглашается, несмотря на то, что есть постановление суда о
разводе, муж получает разрешение написать ей гет и считаться
разведенным.
Если и есть некое «ущемление» прав, то лишь в том, что жена лишена
абсолютной возможности тормозить процесс развода. Зато и наказание ей не
полагается, даже если она не соглашается с решением суда (жена может потерять
определенные материальные блага - не более, но и то, если сама не захочет ими
воспользоваться «из принципа»).
О различиях в жизненных задачах мужчины и женщины - см. также на сайте ответ
«За то, что не сделал меня
женщиной» и обзор
недельной главы Ки Теце, четвертый годовой цикл.
Автор текста Элиягу Эссас
24.08.04
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
