Уважаемый рав Эссас.

Я прохожу гиюр в Хабаде в США. Возникла такая проблема. Я получил цицит и тфилин от раввина и ношу их. Он лично показал мне, как накладывать тфилин. Некоторым же членам нашей маленькой общины это не нравится. Это создает напряжение в общине, как между мной и теми людьми, так и между ними и раввином.

Знаю, что гоям не положено носить эти отличительные еврейские предметы, и по моим скромным представлениям, с этими людьми согласен. Я говорил с раввином, объяснил ему, что, если закон велит мне ходить без цицит и не накладывать тфилин, я с радостью и без обид это приму, потому что закон есть закон. Однако он ответил, что, тем не менее, надо “практиковаться”. Но мне говорят, что раввин не попросит меня перестать, из-за боязни, что я покину синагогу.

В конце концов, исходя из принципа послушания раввину, я продолжаю носить цицит и надевать тфилин. Тем более, что известно, что он провел 13 гиюров, все очень успешные (до сих пор соблюдают). И, тем более, что я прохожу гиюр именно под его наблюдением.

Как быть? С одной стороны, надо слушаться раввина, а с другой — мое ношение тфилин и цицит создает напряжение в общине. Что Вы посоветуете делать?

Благодарю за ответ.

В процессе прохождения гиюра неминуемо наступает время, когда надо выполнять все предписания еврейского образа жизни, с тем, чтобы с момента акта принятия гиюра (погружение в воды миквы) можно было все соблюдать “по-настоящему” и сразу же.

Поэтому за несколько месяцев до решающего заседания раввинского суда нужно все выполнять “в рамках учебы”. И раввин вашей общины — прав.

Но напряженность в общине следует снять. Хотя бы — постараться сделать это. Рекомендую Вам еще раз поговорить с людьми, возможно — с каждым в отдельности. Ведь в Вашем случае нет элементов обмана: все знают, что Вы пока еще — не еврей.

Рекомендую также (посоветуйтесь с раввином на эту тему) снимать таллит и тефилин сразу по окончании повторного чтения Шемоне Эсре. Поскольку остальные сделают это лишь несколько минут спустя, будет видно, что Вы — пока — “исключение”.

И еще: советую за месяц до “решающего заседания суда” вообще не надевать таллит и тефилин (но не в синагоге, а — дома, можно продолжать “тренироваться”).