Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос к уважаемому раввину. Я хотел проверить, действуют ли мои молитвы на результат спортивных соревнований, речь идёт о поединке на теннисном корте. Я помолился за одного игрока, и он в самом деле выиграл. Может ли такое быть на самом деле, или же это мои иллюзии? Но мне кажется, что действительно моя молитва помогла.

Валерий
Беер Шева

Перед тем, как ответить на ваш вопрос, позволю себе некое отступление и хотел бы задать общий вопрос: зачем нужен сидур (ударение на последний слог) — сборник молитв? Ведь человек может сам, искренне, как говорится, «без бумажки», своими словами обратиться ко Всевышнему?

Молитвы, которые мы читаем, написаны нашими учителями очень давно. Основные тексты существовали уже во времена Второго Храма, в эпоху Эзры и Нехемии (IV–V века до н. э.). В ту же эпоху, во времена Санhедрина, были закреплены основы молитвенного порядка.

Почти такая же структура, как в нашем сидуре, существовала уже в IX–X веках н. э. По самым скромным подсчётам, молитва, которую мы читаем сегодня, «живёт» больше тысячи лет, а тексты в ней — около двух тысяч лет. И мы произносим их на том же языке, что и наши предки.

Таким образом, открывая сидур и обращаясь к Всевышнему, мы прикасаемся к текстам, которым, как мы уже сказали, около 2000 лет! Эта мысль лично меня приводит в трепет.

Несмотря на тысячелетия, наши молитвы остаются актуальными. В них мы восхваляем Всевышнего, благодарим Его за всё, что получаем, и просим, чтобы еврейский народ мог выполнить возложенную на него ответственность по Тикун Олам.

Через молитву мы показываем, что народ Израиля не остаётся равнодушным к планам Творца, которые Он передал нам в Торе. Поэтому великий мудрец Рамбам называл молитву «работой сердца» — служением Всевышнему через духовное переживание за весь народ Израиля: о возвращении в Землю Израиля, о восстановлении Храма, о дожде, урожае и избавлении от болезней.

Недаром большинство молитв написаны во множественном числе: мы обращаемся к Творцу не только как личности, но и как часть единого организма — народа Израиля.

Можно ли добавлять личные просьбы?

Да. Наши учителя говорили, что в конце молитвы, перед словами «Да будут угодны Тебе слова мои и помыслы», можно вставить свои просьбы. И правильно, если они связаны с духовной жизнью:

здоровье, чтобы учиться Торе;

работа, чтобы поддерживать семью;

силы для молитвы и исполнения заповедей.

Такие просьбы помогают человеку вносить вклад в служение Всевышнему.

Теперь к вашему вопросу. Можно ли молиться о результате спортивных соревнований и успехе игрока? Короткий ответ — нет.

Наши молитвы направлены на духовные цели, а не на случайные житейские результаты. Кроме того, мы не знаем, будет ли победа благом для спортсмена. Иногда поражение становится стимулом для будущих побед, а победа вызывает гордыню и мешает развитию.

Наши мудрецы учили: ни одна молитва не пропадает зря. Но играть такими просьбами опасно — человек по отношению к Небесам подобен ребёнку с автоматом, он стреляет, не отдавая себе отчёт в последствиях.

Иногда Всевышний посылает успехи, чтобы испытать человека, а иногда трудности — чтобы поднять его на более высокий духовный уровень. Мы не знаем небесного плана. Поэтому правильно просить Всевышнего не о конкретных результатах, а о том, чтобы Он помог человеку стать Его помощником и своими действиями делать мир лучше. Например, чтобы Творец помог построить еврейский дом, создать семью.

Просить: «пусть эта девушка станет моей женой» — неправильно, потому что мы не знаем, что действительно благо для конкретного человека.

Надеюсь, эти мысли помогут вам лучше понять, в чём смысл еврейской молитвы и в чём опасность неправильного отношения к ней, как части нашей духовной работы — аводат аШем.

Автор текста Михаэль Вайцман