Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему большинство Имён Всевышнего включают 4 буквы? (27.08.25)
1

Дорогой рав! С большим интересом всегда читаю Ваши ответы, особенно по анализу слов лашон акодеш. Эти ответы буквально расширяют видение картины мира. Возник такой вопрос :в иврите обычно корень слова состоит из 3-х букв. Но почему тогда большинство Имён ВС-ГО включают 4 буквы?

Огромное спасибо и большой удачи! 

Малка
Израиль Холон

Действительно, в иврите большинство слов строится на трёхбуквенных корнях, это одна из базовых грамматических структур языка.

Но когда речь идёт об Именах Творца, действуют совсем другие законы — уже не из области грамматики, но из сферы духовной и возвышенной, исполненной глубочайшего смысла.

Почему именно 4 буквы?

Три буквы корня в иврите указывают на вполне определенные функциональные особенности слова: первая буква указывает на цель, определяющую данное слово; вторая буква указывает на область действия или место, где реализуется то, что выражает слово; третья буква указывает на инструменты, с помощью которых это слово раскрывается в мире.

Но имя Всевышнего — не просто «слово», а канал проявления Божественного в Творении.

Для того, чтобы слово отражало Всевышнего (Который «включает» в Себя всё), обычная структура языка не подходит, требуется нечто большее.

Четырёхбуквенное Имя (י-ה-ו-ה) отражает полноту проявления Творца:

י ,  буква йод — зародыш, точка начала, скрытый потенциал;

ה , буква hей — раскрытие, пространство;

ו ,  буква вав — соединение, продолжение;

ה , буква hей — окончательное раскрытие, происходящее уже в нашем мире.

Эти 4 буквы соответствуют четырём уровням мироздания: Ацилут, Брия, Йецира, Асия. А также четырём возможностям, которыми обладает человек; каждого из нас характеризуют:

1. стремления;

2. мыслительные процессы

3. эмоции, речь;

4. действия.

Число 4 — не случайно.

4 стороны света охватывают всё пространство, тем самым намекая на бесконечность Всевышнего.

Три буквы — это динамика слова, но четвёртая добавлена ради устойчивости и завершённости.

Имена Всевышнего не подчиняются обычным законам языка. У них другой источник — они являются корнями языка, а не его частью. По сути, они являются корнями ВСЕГО. Иными словами, язык иврит строится из корней, но Имена Всевышнего — это корни самих корней. Поэтому они могут быть четырёхбуквенными или даже содержать больше букв, как, например, 72-буквенное Имя.

Обычные слова в иврите основаны  на трёхбуквенных корнях, потому что такова форма языка, на котором говорят люди. Но Имена Всевышнего включают в себя больше, чем способен выразить язык человека. Четыре буквы — отражение целостности, завершённости и всех уровней проявления Творца в мире.

Автор текста Элиэзер Виленский

 
 
 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: