Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Человек по природе - ленивый. Сделать какие-то серьёзные изменения нужны весомые причины. Какие основные мотивы человека в поисках Творца?

Юлия
Молдова

Давайте представим, что у каждой еврейской души есть «встроенный навигатор», который по умолчанию настроен на один пункт назначения — на Творца. В течение жизни мы можем сознательно или бессознательно менять маршрут, сворачивать на другие дороги, игнорировать голос навигатора – и на этих путях безответные вопросы все больше увеличиваются.

Последние несколько поколений слово тшува (на иврите «ответ») ассоциируется с возвратом к жизни по Торе. И этому предшествует момент, когда мы решаем нажать кнопку «Вернуться к исходному маршруту».

Почему это происходит? Можно выделить три основных уровня мотивации:

1. Уровень Психологический: Боль от Отсутствия Смысла

Это самый частый и понятный катализатор. Пока жизнь человека наполнена внешними успехами, удовольствиями и суетой, у него нет времени и повода заглянуть внутрь. Он плывет по течению. Но когда наступает кризис — неудача в карьере, разрыв отношений, потеря, болезнь — происходит остановка.

В этой тишине и боли человек впервые сталкивается с экзистенциальными вопросами: «В чём смысл всего этого?», «Неужели моя жизнь — это просто череда случайных удач и провалов?», «Кто я и для чего я здесь?» и т. д.

Это состояние похоже на то, как человек вдруг осознаёт, что едет в поезде, но не знает, куда и зачем. Тшува начинается с острого ощущения бессмысленности или неправильности текущего пути. Душа начинает искать опору, систему координат, которая не зависит от внешних обстоятельств. Наша Тора, с ее законами и мировоззрением, предлагает именно такую прочную и осмысленную структуру.

2. Уровень Духовный: Зов Души

Это более глубокая причина, которая может действовать даже без внешнего кризиса. Еврейская душа (нешама) — это частица Самого Творца. Её естественное состояние - быть в связи со своим Источником. Когда человек живёт жизнью, далёкой от Торы и заповедей, его душа находится как бы в изгнании. Она тоскует по «дому».

Эта тоска может проявляться как необъяснимая грусть, чувство внутренней пустоты даже на пике успеха, или внезапный интерес к духовности, искусству, музыке. Тшува — это отклик на этот внутренний зов. Человек может даже не понимать, что именно его тянет, но он чувствует, что должен что-то изменить.

3. Уровень Интеллектуальный: Осознание Истины

Иногда тшува приходит не через сердце, а через разум. Человек начинает изучать мир, науку, философию, историю и приходит к логическому выводу о существовании Творца и истинности Торы. Например, он может поразиться сложности и гармонии вселенной и увидеть в этом замысел, а не случайность. Или может изучить историю еврейского народа и осознать чудо его выживания на протяжении тысячелетий. А возможно, проанализирует мудрость законов Торы и поймет, что они, к примеру, создают самое здоровое и справедливое общество.

В этом случае тшува — это не эмоциональный порыв, а взвешенное интеллектуальное решение принять на себя «ярмо Царства Небесного», потому что это самый разумный и истинный путь.

Безусловно, вышеупомянутые пути – это лишь базовые «дороги» к Творцу, которые могут перекликаться в удивительном синтезе и взаимообогащении.

И нельзя не упомянуть также, что, в конечном счёте, тшува — это всегда тайна и чудо, партнёрство между человеком и Всевышним. Талмуд говорит: «Тому, кто приходит очиститься, помогают Свыше». Человек должен сделать первый шаг — задать вопрос, начать искать, проявить желание. А дальше Творец Сам помогает ему, открывая пути и давая силы для возвращения.

В заключение хотелось бы посоветовать тем, кто только задумывается о жизни по Торе, не воспринимать этот путь как немедленный выброс на «свалку истории» всего того, что было до этого. Важно понимать, что путь к Творцу – это путь, наполненный любовью, которая зреет постепенно. И даже маленький шаг может стать началом большого последовательного пути. Переход к жизни по Торе — это не мгновенное преображение, а путешествие, которое начинается с одного простого действия – сделанного с любовью.

Прочитайте с душой одну молитву, например «Шма Исраэль» или благословение перед едой, с искренним намерением. Если Вы уже это делаете регулярно – прекрасно. Введите кашрут в своей семье, изучайте его интереснейшие законы. Посетите урок Торы в синагоге или онлайн, задайте вопрос, который волнует вас. Совершите доброе дело: помогите другу, улыбнитесь незнакомцу или дайте цдаку.

Как сказано в Пиркей Авот (4:2): «Одна мицва влечёт за собой другую». Ваш маленький шаг сегодня может открыть новую - самую важную - главу в вашей жизни. 

Автор текста Давид Эльман