Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Расскажите пожалуйста подробнее о разрушении Первого Храма. Когда это произошло по еврейскому календарю?

Виктория
Бостон

Первый Храм (Бейт а-Микдаш) был построен царем Шломо (Саломон) в 2928 году еврейского календаря (832 г. до н. э.) и простоял 410 лет.

Армия Вавилона начала осаду Иерусалима 10 Тевета 3336 еврейского года (424 г. до н. э.). Два с половиной года Иерусалим стоял против огромной мировой армии, но 17-го Тамуза 3338 еврейского года (422 г. до н. э.), городская стена была проломлена и начались уличные бои в городе.

Три недели продолжалась защита самого Храма, но 9 Ава 3338 еврейского года (422 г. до н. э.), после долгой битвы царь Вавилона Навухаднецар (Навуходоносор), вошел в Первый Храм и поджёг его 9 Ава к вечеру. Это была огромнейшая трагедия! Храм горел почти сутки до полудня 10 Ава.

Навухаднецаром были убиты огромное количество евреев. 10 тысяч евреев были угнаны Навухаднецаром в Вавилон, 3 тысячи из колена Йегуды и 7 тысяч из колена Биньямина и остальных колен. Так началось Вавилонское изгнание, которое продолжалось 70 лет, пока Кир, царь Персии, не дал разрешение на строительство Второго Храма.

Не случайно разрушение Храма произошло в день возвращения разведчиков, подвергшихся весь народ в глубокое отчаяние. В этот день под сомнением оказалось обретение Обетованной Земли, и так были созданы предпосылки для будущего изгнания.

Трагедия этого дня не сводится к разрушению стен, которое не заняло много времени. Прежде чем были разрушены стены Храма, ушла Шехина (присутствие Всевышнего) - Душа Храма. Аналогично, когда умирает человек, вначале его душа покидает тело, а только потом его тело разрушается.

Ежедневное приношение прекратилось непосредственно перед разрушением Храмовых стен. Нарушился установленный прежде порядок приношений - приближений между Израилем и Творцом. Былая близость перестала существовать, и был положен конец постоянному еврейскому проживанию на Земле Израиля.

Кроме того, разрушение ознаменовало фундаментальное изменение способа раскрытия связи со Всевышним. Храм этим был каналом и свидетельством Откровения Творца на земле.

Пространство Храма было совершенно особенным: как сказано в Пиркей Авот (гл.5, ст.5), когда молящиеся стояли во дворе Храма, им было тесно, а когда в Йом Кипур они простирались в поклоне на земле, для всех находилось достаточно места. Несмотря на кровь и мясо бесчисленных приношений, во дворе никогда не было мух. Несмотря на ветер, дым с Мизбеаха (жертвенника) восходил вертикальным столбом и дождь никогда не гасил огонь Мизбеаха.

Явные свидетельства Присутствия Всевышнего подтверждали существование духовного Мира и препятствовали распространению материалистической мысли. Не было сомнения в истине иудаизма, не было сомнений в легитимности Торы и ее даровании на Синае. Но с исчезновением Храма теряется ясное доказательство власти Творца, и начинается подъем греческой философии.

Итак, 9 Ава еврейский народ потерял прямую связь с Создателем Мира, это и есть причина нашего ежегодного поста. 

Автор текста Игаль Бард