Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я заметила, что в благословении после туалета упоминается трон Творца. Почему так? Почему именно в этом? Спасибо.

Ирина
Ашдод

Каждый еврей, выйдя из туалета после отправления естественных потребностей, обязан произнести благословение «Ашер Яцар». Оно выражает благодарность Всевышнему за то, что органы человека работают правильно, ведь без этого человек не мог бы существовать. Несмотря на то, что речь идёт о физиологических процессах, эта молитва имеет глубокий духовный смысл. Она учит, что даже самые материальные аспекты жизни — часть Божественного порядка и величия.

Текст благословения на русском звучит так:

Благословен Ты, Творец, Бог наш, Царь вселенной, Который сотворил человека с мудростью, и создал в нём множество отверстий и полостей. Открыто и известно перед Престолом Славы Твоей, что, если откроется одно из них или закроется одно из них, невозможно было бы существовать и стоять перед Тобой даже один час. Благословен Ты, Всевышний, исцеляющий всякую плоть и творящий чудеса.

В этой молитве мы на иврите говорим: «Галуй ве-ядуа лифней кисэ кеводеха» — «Открыто и известно перед Престолом Славы Твоей...». Эти слова означают не только то, что Творец знает всё о человеческом теле. В них скрывается более глубокий смысл, соединяющий физическое и духовное.

Эти слова показывают, что Всевышнему известно всё — даже самые сокровенные процессы в теле человека. Для Него нет разницы между тем, что человек считает высоким или низким. Всё в теле устроено по Его воле и с великой мудростью.

Также, наши Учителя объясняют, что Престол Славы символизирует место, где соединяется, образно говоря, Высшее и низшее, духовное и физическое. Когда человек упоминает Престол Славы в контексте здоровья, он тем самым признаёт, что тело — не просто механика. Оно — проявление Божественного замысла, через который в мир приходит жизнь. Даже самые материальные процессы связаны с Высшими Силами. Об этом сказано: «Ки hа-кисэ морэ аль кишур hа-шафэль им hа-элион» — «Ибо трон указывает на связь низшего с Высшим» (Маараль из Праги, Рав Иегуда Лева бен Бецалель, XVI - нач.XVII вв.).

Также наши мудрецы говорят, что каждый орган человека связан с духовными корнями в высших мирах, и любое нарушение в теле вызывает нарушение в этих духовных сферах. Поэтому в благословении «Ашер Яцар» упоминается Престол Славы — чтобы напомнить человеку, что здоровье тела имеет значение не только для физического существования, но и для целостности духовных миров. Тело — это как маленький мир, где всё связано с высшими силами. Если точнее: тело человека — образ малого мира, и все его органы имеют корни в высших мирах.

Наши Учителя также учат, что упоминание престола Славы указывает на мудрость, с которой сотворён человек и мир. Законы природы и работа тела — часть Божественного замысла, который открыт лишь перед Престолом Его Славы.

Человек, осмысленно произносящий эти слова, осознаёт, что даже то, что кажется самым простым и бытовым, — великое чудо и тайна, известная лишь Творцу. Это напоминает нам о том, что в любом аспекте бытовой реальности мы можем узреть Божественный и возвышенный замысел».

Более того, наши Учителя говорят, что тот, кто произносит благословение Ашер яцар осознанно и внимательно, удостоится долгих дней жизни.

Таким образом, когда мы говорим «Галуй веядуа лифней кисэ кеводеха», мы выражаем три основные идеи. Во-первых, что Творцу известны все мельчайшие детали устройства нашего тела. Во-вторых, что тело — это Святая вещь, связанная с высшими мирами, и даже физиологические процессы — часть Божественного порядка. И в-третьих, что здоровье человека необходимо для того, чтобы он мог, прежде всего, стоять перед Всевышним и служить Ему.

Автор текста Давид Эльман