Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как еврейская традиция относится к регулярному потреблению новостей: является ли это духовной опасностью или может стать источником мудрости?

Женя
Ришон-ле Цион

Ваш вопрос относится к сфере мировоззрения, и ответ на него во многом зависит от самого человека. Если перефразировать ваш вопрос, он звучит так: “Имеет ли смысл следить за новостями — и если да, то в каком объёме?”.

Я пишу этот ответ, когда происходит военная операция в Иране - событие, которое оказывает огромное влияние на жизни людей — как в Израиле, так и за его пределами. Людям, живущим в Израиле, сейчас необходимо следить за новостями хотя бы для того, чтобы знать, какие указания даёт служба тыла. Иными словами, информация в наши дни может быть не просто новым знанием, но руководством по спасению жизней — в ситуации, называющейся на иврите «пикуах нефеш»— опасной для жизни.

В книге «Ваикра» (нееврейское её название: Книга Левит, 18:5) сказано: «Соблюдайте Мои уставы и Мои законы, исполняя которые, человек будет жить ими: Я — Господь».

Пророк Йехезкель (известный миру как пророк Иезекииль) в 20 главе стих 11 добавляет: «Я дал им Свои уставы и показал им Свои законы, исполняя которые человек будет жить».

То есть, заповеди даны для того, чтобы поддерживать и сохранять жизнь, а не подвергать её угрозе. В случае пикуах нефеш даже большинство заповедей Торы могут быть нарушены — кроме трёх:

· Прямое убийство

· Запретные сексуальные связи

·  Идолопоклонство и осквернение Имени Всевышнего.

Таким образом, человек должен быть в курсе любой информации, способной помочь ему спасти жизнь. Но остаётся другой вопрос: как быть с информацией, которая не является жизненно необходимой, но вызывает интерес? Можно ли потреблять этот «информационный яд» или от употребления стоит воздержаться?..

Действительно, если беспрерывно впитывать информацию, не умея при этом делать паузы, информация становится настоящим ядом. Человек, старающийся жить по еврейским законам, должен помнить: часть информации вообще запрещена к усвоению, поскольку попадает под запрет слушания злословия - лашон hа-ра или сплетен - рехилут. Ведь многие «новости» на деле являются ничем иным, кроме как передачей сплетен, изобилуют преувеличениями и зачастую представляют из себя откровенную ложь.

Следовательно, не всё, что есть в информационном пространстве, стоит слушать, читать или смотреть. Очень важно выбирать те информационные источники, которые уважают наши законы, традиции и подход к истине. И всегда стоит включать критическое мышление: не всё услышанное — истина.

Образцом подхода к информации может быть наш сайт, который кратко передаёт важные новости, а в аналитическом разделе — комментирует их. Комментарии данного раздела —  образец того, как еврею следует анализировать услышанное через призму еврейских ценностей. И способность к подобному анализу мы развиваем тогда, когда серьёзно занимаемся самым главным делом еврейской жизни — изучением Торы. Ознакомиться с этим разделом можно через эту ссылку Анализ новостей.

Вы спрашиваете: есть ли противоядие информационному яду современных новостей?

Мой ответ: есть, и это правильное осознание текущего момента, критическое мышление и рассудительность.

Полезно также установить ограничения по времени: например, полчаса-час в день — в мирное время. А если не устанавливать границы - не выходить из новостного потока, слушая и читая  всех и всё подряд — это неизбежно приведёт к затемнению истины. На иврите есть поговорка: «Из-за множества деревьев не видно леса» (она есть и на русском: «за деревьями леса не видеть»). Это означает, что из-за внимания к деталям (деревьям) теряется общее представление о ситуации (лесе).

Когда второстепенное заслоняет главное, а в фокус выходят лишь страхи, конфликты и негатив — душа приходит в смятение. 

Автор текста Михаэль Вайцман