Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

У нас на работе люди часто при общении могут употреблять мат. Мне это злословие очень режет слух. Как на это смотреть?

Мария
Россия

Нет ничего общего между матерными выражениями и злословием — это абсолютно разные понятия.

В Торе злословие (лашон hа-ра) — определённый вид запрещенной речи: передаче третьим лицам такой информации о человеке, которая может вызвать у них об этом человеке отрицательное мнение, и привести к снижению его достоинства в их глазах.

В Торе данный запрет сформулирован в книге Ваикра (Левит, гл. 19, стих 16): «Не ходи сплетником в народе твоём». Хочу подчеркнуть, что запрет злословить касается передачи даже правдивой информации, распространение которой может нанести ущерб репутации человека. Этот запрет относится к отношениям между евреями. Запрет злословить относится не только к произносящему лашон hа-ра, но и к выслушивающему информацию.

Существуют несколько исключений, когда можно сообщить третьему лицу определённые сведения о человеке, дабы предотвратить возможные негативные последствия. Это касается, в частности, вопросов, связанных с шидухом (сватовством) или совместным бизнесом. Законы о запрете злословия необычайно тонкие и сложные – они подробно изложены в книге Хафец Хаима Сохранение речи (Шмират а-Лашон). На нашем сайте есть много информации о злословии, раскрывающей многочисленные детали и тонкости этого запрета - О злословии и сплетнях.

Теперь перейдем непосредственно к Вашему вопросу о матерных выражениях. Все они относятся к запрету мудрецов, который на иврите называется "нивуль пе" — употреблению в речи выражений грубых, порой оскорбительных. В Танахе - в частности, в Теилим (Псалмы 44:17), - человека, использующего подобные выражения, называют «поносящим и оскорбляющим Творца».

Мудрецы Талмуда (Хазаль) также призывают нас беречь свою речь. Сказал раби Йеошуа бен Леви: «Человек никогда не должен произносить грубость» (Талмуд, трактат Псахим, лист 3а).

По мнению мудрецов, всё, что мы произносим, отражает наше отношение к Всевышнему.

Отвечая на Ваш комментарий, замечу, что не только в современном иврите существуют грубые слова, часть из которых пришла из других языков, но и в самом лашон hа-кодеш, языке Торы, встречаются достаточно резкие выражения, так или иначе описывающие интимную сферу или оскорбительные выражения. Однако — означает ли это, что Творец желает, чтобы мы употребляли такую лексику в своей речи? Может быть, отрицательные поступки тоже существуют для того, чтобы мы их совершали?

Вовсе нет.

Один из фундаментальных принципов духовной жизни еврея — это свобода выбора. Злое начало существует именно для того, чтобы мы могли выбрать добро. Именно в этом непростом выборе заключается суть нашей духовной работы по исправлению мира — Тикун Олам. А добро — это всегда то, что связано с Творцом и Его заповедями.

Будем учиться, молиться и выбирать добро, относиться с ответственностью и чувством собственного достоинства и к тому, что мы делаем, и к тому, как и с кем мы говорим — ведь в этом и заключается основа и смысл нашей еврейской жизни. 

Автор текста Михаэль Вайцман