Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как странствовали евреи? В каком порядке двигались еврейские колена в переходах по пустыне?

Эла Мазур
Хайфа

Во время стоянок в пустыне каждое из колен Израиля располагаясь вокруг переносного Храма (Шатра откровения), и имело точно оговоренное место (см. схему).

Весь лагерь целиком представлял собой четырехугольник, в центре которого размещался переносной Храм. Каждое колено также имело свою эмблему, и флаг («дегель») соответствующую благословениям, полученным сыновьями Яакова-Исраэля.

В Торе в книге Бемидбар (глава 10, ст. 11) сказано: «И было во втором году (после выхода из Египта), во втором месяце (еврейский месяц Ияр), в двадцатый (день) месяца поднялось облако над Шатром откровения»…

«Поднялось облако» — это и был знак сниматься с места. Ибо когда облако Шехины (место присутствия Всевышнего), окутывавшее переносной Храм (Мишкан), поднималось и принимало другую форму — форму узкого цилиндра, евреи знали, что пришло время отправляться в путь. Они разбирали шатры, упаковывали свое имущество и грузили его на повозки или на спины вьючных животных.

В это время коѓены трубили в две серебряные трубы: Текия, Теруа, Текия (порядок трубления). Облако не трогалось с места до тех пор, пока Моше не произносил следующие слова, записанные в Торе в Книге Бемидбар (гл.10, ст.35): «Встань, Господин, и рассеются враги Твои, и побегут ненавистники Твои от Лица Твоего».

«(Тогда) выступили они (сыны Исраэля) впервые по речению Всевышнего через Моше.  И выступило знамя стана сынов Йеѓуды»...

(Тора, книга Бемидбар, глава 10, ст. 13–14).

После этого первым отправлялся в путь дегель (знамя) Йеѓуды, в который входили колена Йеѓуды, Иссахара и Зевулуна.

После того, как отправлялся в путь дегель Йеѓуды, Аѓарон и его сыновья снимали занавесь Мишкана и покрывали ею арон, содержавший скрижали, на которых были записаны 10 заповедей. Арон а-Кодеш (ковчег со Скрижалями Завета и свитком Торы), также священная утварь (которые должны были нести левиты, входившие в род Кегата): стол, золотой жертвенник, медный жертвенник и сопутствующая им утварь, все эти предметы уже были упакованы и прикреплены к шестам, при помощи которых их переносили.

Затем снова трубили в трубы в том же порядке — Текия, Теруа, Текия, — и отправлялся в путь дегель Реувена, в который входили колена Реувена, Шимона и Гада.

Левиты из родов Гершона и Мерари разбирали Мишкан, грузили составляющие его части на повозки и отправлялись в путь прежде, чем снимался с места дегель Реувена — вместе с дегелем Йеѓуды.

После ухода дегеля Реувена снова трубили в трубы, и в путь отправлялся дегель Эфраима, в который входили колена Эфраима, Менаше и Биньямина. Тогда же снимались с места и левиты из рода Кегата, которые несли священную утварь, а вслед за ними — и дегель Дана, в который входили колена Дана, Ашера и Нафтали.

В том же порядке евреи и разбивали лагерь. Как только они прибывали на указанное Всевышним место, облако Шехины поднималось, растягивалось и накрывало дегель Йеѓуды. Однако оно не принимало свои обычные размер и форму до тех пор, пока Моше не произносил следующие слова из Книги Бемидбар (гл.10, ст.35): «Обернись, Господин, к десяткам тысяч семей Израиля».

Тогда останавливался весь дегель Йеѓуды, а облако располагалось к западу от него. Левиты из родов Гершона и Мерари сразу же принимались за сборку Мишкана и стен окружающего его двора под покровом облака Шехины (облако присутствия Всевышнего). В то время, как они были заняты этой работой, подходил дегель Реувена и разбивал свой лагерь к югу от Мишкана.

За этим дегелем шли левиты из рода Кегата вместе с ароном и священной утварью, которые немедленно размещались в уже воздвигнутом Мишкане. Затем подходили дегель Эфраима, располагавшийся к западу от Мишкана, и дегель Дана, располагавшийся к северу от него.

Затем прибывали Аѓарон и его сыновья, приводили в порядок всю утварь Мишкана и расставляли ее на своих местах. После этого лагерь Израиля оказывался полностью воздвигнутым.

Автор текста Игаль Бард