Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Скажите, пожалуйста, если я забыла поцеловать мезузу — это грех? А если ребенок не достает до нее, то его нужно каждый раз поднимать? Спасибо большое!

Лиза
Бат Ям

Целовать мезузу — это не обязательная заповедь, не мицва из Торы и не постановление мудрецов. Это минhаг  — красивая еврейская традиция, которая выражает нашу любовь и уважение к заповеди мезузы. Поэтому, выходя из дома и входя в дом, похвально прикоснуться к мезузе. Также, выходя из дома, можно произнести: «Господь охранять будет исход твой и приход твой отныне и вовеки» (Теилим 121:7, см. Шульхан Арух, Йорэ Дэа 285:2, прим. Рама). И будет замечательно, если вы эту фразу скажете в оригинале, на иврите.

От великого Ари передают обычай: приложить средний палец правой руки к внешней стороне мезузы, где написано святое Имя (шин-далет-йуд), и затем поцеловать этот палец.

Когда человек отправляется в дальнюю дорогу, есть традиция (но не закон) прикасаться к мезузе и произносить: «Бэ-Шимха таль этале», что приблизительно переводится как: «Именем Твоим пойду, словно покрытый росой». Эти слова взяты из древнего пиюта — религиозного гимна «Эйлим бэ-йом мэхусан», автором которого считается рабби Элазар а-Калир (глава раввинского суда Колина и Рехница, автор книги «Ор Хадаш»; Венгрия, Моравия, 1738-1802 гг.).

Раньше этот пиют читали во время повторного произнесения молитвы Мусаф в первый день Песаха, вместе с Молитвой о росе. Считается, что эти слова обладают защитной силой, особенно в дороге.

Говорит ли что-либо Тора о мезузе?

Тора в книге Дварим предписывает устанавливать мезузу, но не добавляет, что её нужно целовать. Само же письменное предписание мы повторяем каждый день в молитве Шма Исраэль (о ней можете прочесть в ответе «О молитве Шма»).

На свитке внутри мезузы написаны два отрывка из Торы, в которых изложены основы еврейской веры: в единство Творца, в Его провидение, в сотворение мира, в исход из Египта, в избрание Израиля, в пророчество, в существование награды и наказания свыше, в грядущее избавление и в дарование Торы.

Но наш народ к этому сам добавил по любви символический жест - прикасаться к мезузе рукой при выходе из дома и входе в  дом— в качестве напоминания себе, что при входе и выходе из дома мы стоим под охраной Всевышнего, и вся наша жизнь связана с Его присутствием. Так этот обычай и бытует из поколения в поколение.

Наш великий Учитель Рамбам (раби Моше бен Маймон, Испания, конец 12-го - начало 13-го вв.), обращает особое внимание на важность соблюдения заповеди мезузы в работе «Законы тфилин, мезузы и свитков Торы», глава 6: Следует быть особенно осторожным в исполнении заповеди о мезузе, поскольку это всеобщая и постоянная обязанность. И каждый раз, проходя мимо мезузы, человек вспоминает о единстве Творца и о любви к Нему. И даже если он погружен в заботы этого мира, он пробуждается ото сна, вспоминая, что нет в жизни ничего важнее, чем постижение мудрости Творца…

Тем не менее, если вы забыли поцеловать мезузу, это не является нарушением.

Что касается детей, многие родители стараются приучать своих детей к традициям с самого раннего возраста, и это прекрасно. Однако следует помнить: воспитание по Торе основывается не на принуждении, а на любви. Если ребёнок хочет — конечно, можно его поднять, чтобы он достал ладонью до мезузы. Но если он устал, расстроен или ему тяжело — не обязательно каждый раз его поднимать. Гораздо важнее, чтобы в его сердце сформировалась ассоциация: мезуза — это что-то светлое, доброе и защищающее. 

Автор текста Давид Эльман