Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав. Когда вы пишете о необходимости все взвесить при отношениях с евреем по Галахе, вы пишете о том, что для еврея такие отношения очень сложны. И вредны для его души.

Почему же вы не пишете девушкам, что такие отношения в первую очередь сложно для них? Они же не представляют, с чем столкнутся в Израиле. Что не будут они жить, как в Украине, как в России. Они будут жить в Израиле по нашим законам.

Мне даже после гиюра это было ОЧЕНЬ тяжело. В семье, которая живёт по Галахе. А в обычной не легче. Еврейская душа страдает. Да, но не еврейская тоже. И об этом не говорит НИКТО.

Роза
Нетания

В материалах на тему смешанных браков, а таких на нашем сайте немало, подчёркивается мысль о том, что такие отношения – глубоко проблематичны для обоих сторон. Особенно – для еврейской, поскольку чреваты серьёзным ущербом её национальной и духовной составляющей.

По сути, все они несут характер предупреждения: такой брак, в ценностном и духовном смысле – хрупок и несостоятелен. Почти наверняка он будет сопровождаться серьёзными трудностями, и столь необходимого Небесного благословения такая пара не сможет получить.

Вы указываете на одну из возможных проблем, которые ждут подобную семью, если такой брак, вопреки еврейскому закону, всё-таки состоится. А именно, трудности, особенно для нееврейской стороны, которые ожидают смешанную пару при переезде в Израиль.

Очевидно, что решить проблему отношений, скреплённых официальной печатью, гораздо сложнее. Тем более, если у пары уже есть семейный стаж и дети.

Позволю себе также заметить, что на фоне отмеченных выше семейных трудностей блекнут внешние проблемы, о которых Вы упоминаете в своём письме. Тем более, что они вполне предсказуемы: любой переезд в другую страну на постоянное место жительство сопряжён с целым рядом испытаний. Это и различия в культуре и ментальности, иной уклад жизни, иные ценности и порядки. А нередко и иные законы, порой не совпадающие с привычными представлениями об основах нормальной жизни. Пусть даже речь идёт о двух соседних, культурно близких странах.

Государство Израиль во многом похоже на другие современные развитые страны. Но, как и они, имеет свою специфику. И хорошо, что это так. Еврейская национальная идентичность, основанная на вере, пронесённой через тысячелетия, и не менее уникальной истории – имеет полное право на свой путь.

Да, еврейский религиозный закон, Галаха, уникален, и отличается от всего, что знакомо жителю западного мира, или, скажем, России и Украины.

И хотя Израиль – светское государство, некоторые основополагающие принципы, такие как соблюдение Субботы или кашрут, в значительной мере определяют быт его граждан, как евреев, так и неевреев.

Могут возразить – откуда же всё это знать украинке или россиянке, решившей переехать вслед за мужем в Израиль?

Но мы живём в эпоху интернета, который делает практически любую информацию доступной. Есть и другие каналы, например, личные связи, знакомые, от которых можно много узнать о нашей стране. В конце концов, о сборе нужной информации мог бы позаботиться и муж-еврей.

Уместно заметить, что даже религиозные евреи, репатрианты из развитых стран, испытывают многочисленные трудности – языковые, культурные, экономические и т.д. Неудивительно, что и Вы, пройдя гиюр и став еврейкой, обнаружили, что жизнь в Израиле отличается от Ваших представлений.

Но всё же, полагаю, и Вам, и им – легче. Причина проста – евреи возвращаются на свою Землю, домой. А дома, как говорится, и стены помогают.

Тот же, кто приезжает по праву репатриации, не имея внутренней, душевной связи с этой землёй (это касается и евреев, полностью оторванных от своей традиции) – неизбежно столкнётся с особыми сложностями. Многое будет ему чуждо, а религиозный еврейский закон покажется пережитком, затрудняющим жизнь. Есть, конечно, исключения, но они редки.

На ком же лежит значительная доля ответственности за создание этих проблем?

Фактически, на всех участниках ситуации.

Можно винить еврейскую сторону за согласие на такой брак и сокрушаться об отсутствии еврейского самосознания. Особенно сегодня, когда знания о еврействе доступны каждому.

Можно упрекать нееврейскую сторону в пренебрежении к вопросам национальной и религиозной идентичности, а также в неготовности принять Израиль таким, каков он есть.

Но такой подход – не конструктивен.

Как известно, лучший способ решить проблему – предотвратить её.

В данном случае задача нашего сайта – не готовить смешанную пару к трудностям жизни в Израиле, а предостеречь наших читателей, евреев и неевреев, от тяжёлых последствий вступления в такой брак.

Чаша Небесного благословения открыта для всех. Но чтобы испить из неё, нужно идти по пути, указанному Творцом…

В расширении темы советуем прочитать ответы, ранее опубликованные на нашем сайте: Можно ли нееврейке выйти замуж за еврея по еврейским традициям?, Мы любим друг друга, но я не хочу создавать ему проблемы, Есть ли у меня шансы выйти замуж за еврея?. 

Автор текста Михаэль Бергман