Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Доброго времени суток! У меня такой вопрос: я выхожу утром с большим стаканом кофе на работу. Благословение я говорю дома, но постоянно сомневаюсь, нужно ли мне ее повторять в новых условиях (автобусе, метро).

Спасибо.

Майк
Нью-Йорк

Спасибо Вам за очень уместный вопрос. Он касается не только технической стороны галахи, но и затрагивает важный аспект внутренней внимательности к служению Всевышнему в самых повседневных ситуациях. Такие вопросы показывают настоящее стремление исполнять заповеди с точностью и чистым сердцем.

Для начала поясним, что благословение - на иврите браха. Прежде чем потребить какой-то продукт, еврей должен сказать определенное благословение, в зависимости от вида продуктов. Благословение на воду (а также соки, кроме виноградного), кофе, чай и большинство напитков называется ше-hаколь. Полное благословение звучит так: Барух Ата Адонай, Элоhейну Мелех ha-олам, ше-hаколь ниhйиа би-дваро.

Вы описываете распространённую ситуацию: утром, перед выходом на работу, Вы берёте с собой кофе — большой стакан, произносите благословение дома и продолжаете пить его по дороге, будь то в автобусе, метро или пешком. И у Вас возникает сомнение: достаточно ли одного благословения, или из-за смены места нужно произнести новую? Вопрос действительно тонкий, и его разбор требует понимания как технической стороны закона, так и его сути.

В основе лежит галахическая концепция, связанная с переменой места, называемая «шинуй маком». В целом, если человек меняет место, где он ел или пил, то он может быть обязан произнести новую браху, поскольку начавшаяся трапеза как бы прерывается. Однако галаха делает различие между видами еды и формой её потребления. Например, твёрдая пища, требующая сесть и устроиться, требует более стабильного места, в то время как напитки, особенно такие как кофе, которые часто пьют в движении, рассматриваются с большей гибкостью.

Таким образом, если человек начал пить напиток в одном месте, а затем перешёл в другое, и он всё ещё держит тот же напиток, не прерывал процесс и имел намерение продолжить пить — то не требуется новая брахá. В Вашем случае Вы продолжаете пить один и тот же кофе из того же стакана, не прерываясь, просто меняете физическое местоположение. С галахической точки зрения это продолжение одного и того же действия — питья, а значит, и брахá, сказанная дома, сохраняет свою силу и актуальность.

Более того, в современной реальности, когда утренний кофе с собой стал привычным и предсказуемым сценарием, можно сказать, что человек уже заранее подразумевает, что будет пить в дороге. Такое намерение, даже не сформулированное явно, позволяет считать, что ты как бы «взял своё место с собой». Поскольку кофе сопровождает Вас, Вы не выходите из рамок акта питья — а значит, и не выходите из действия благословения.

Конечно, бывают ситуации, когда требуется новая брахá: например, если Вы выпили дома немного, поставили стакан, потом спустя время купили или налили новый кофе в пути — в этом случае это уже новый акт, и новая брахá обязательна. Но когда Вы держите тот же напиток, начатый с брахой, и переходите с ним в другое место — повторная брахá не требуется.

Есть в этом и более глубокий смысл. Наши мудрецы говорят, что благословения (брахá) — это не просто формальные слова, а способ соединения с Творцом в физическом мире. Даже такой, казалось бы, обыденный момент, как чашка кофе в утренней спешке, может стать моментом сознания, связи, благодарности.

Как сказано в Талмуде (Менахот 43б): «Тот, кто осторожен и внимателен в благословениях, удостаивается жизни вечной». И Ваш вопрос не просто про кофе. Это вопрос о том, как быть евреем не только в синагоге, но и на остановке, в метро, в офисе.  

Автор текста Давид Эльман