Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Религия связана с понятием несвободы?
1

Для меня религия связана с понятием несвободы и вмешательства в чужую жизнь. Я считаю, что иудаизме это тоже так. Доказательства? Ограничения в субботе, еде и т.д. Что вы можете об этом сказать?

Леонид
Житомир

Можно согласиться с Вами в том, что принадлежность к религиозной группе накладывает, как правило, определённые ограничения на её последователей. И еврейская вера в этом плане – не исключение.

Однако было бы неверным предполагать, что человек – существо, созданное для свободы. Эта фраза - не более чем красивая метафора. Человек – существо социальное, и по определению должен жить в обществе, или по крайней мере, должен быть связан с некоей, пусть и небольшой, группой людей.

Если же такое не происходит, и его жизнь с ранних лет проходит в полном одиночестве, последствия могут быть разрушительны – и для общего развития, и для возможности вести благополучный образ жизни.

Этим человек отличается от многих живых существ, скажем, тигров или медведей, которые проводят большую часть жизни в одиночку.

Жизнь в обществе в свою очередь приводит к тому, что человек живёт по установленным в нём законам. Ибо жизнь в группе обязательно предполагает наличие некоторых правил, обязательных для всех.

Таким образом, несвобода – это обычная реальность жизни, а вовсе не результат принадлежности к религиозной группе.

Более того, каждый из нас должен быть благодарен отсутствию полной свободы. Ведь общество «свободных» людей подразумевает, что каждый из них ведёт жизнь, сообразуясь со своими идеями о том, как это правильно делать. И на каждого, кто решит жить мирной, честной жизнью, обязательно найдётся тот, кто будет достигать своих целей грубыми, эгоистичными, а то и жестокими методами.

Сказано в Пиркей Авот («Наставления Отцов»): «Если бы не страх (перед государством), человек бы поедал своего ближнего живьём» (Пиркей Авот, гл. 3).

Речь, конечно, не о каннибализме. Несвобода, существующая в каждом нормативном обществе (о ненормативных, диктатурах всяческого рода, разговор не идёт) обеспечивает как минимум самое необходимое человеку: жизнь.

Вернёмся к религии.

Помимо идей о нематериальном, религия или какая-либо система верований включает в себя комплекс моральных принципов, а также постановлений, обуславливающих образ жизни. Они, как правило, включают в себя ту или иную ограничительную практику. Например, запрет на определённый вид отношений, требование совершать некоторые религиозные процедуры, повеления разного рода и т.д.

Стоит заметить, что и светское, нерелигиозное общество, живёт, как было замечено, по своим законам. А следовательно – обязательно предполагает несвободу и определённое вмешательство в частную жизнь. Скажем, устанавливает определённые рамки для семейной или трудовой жизни человека.

Религия создаёт свой собственный комплекс правил и обязательств в дополнение к тем законами и нормам, которыми живёт общество.

Поскольку религиозные верования – за исключением еврейства – плод человеческой мысли, то и вмешательство в «чужую жизнь», как Вы выразились, будет произвольным. Оно может быть удачным. А может – катастрофическим для того, кто к этому обществу принадлежит. Достаточно вспомнить практику сжигания вдов, принятую в прошлом в некоторых общинах Индии или наказание за воровство отрубанием руки, которое и сегодня встречается в странах ислама.

Евреи, в отличие от других народов, строят свою жизнь по Торе, которую даровал им Всевышний. Тора, про которую сказано: «Пути её – приятны, и все её дороги – мир» (Мишлей, гл. 3).

Тора и её законы не несут разрушение, но преследуют одну цель – поддержать жизнь. Причём жизнь – красивую, достойную, наполненную смыслом. И смысл этот наиболее высокий из всех возможных: служение Творцу и выполнение духовной работы по Исправлению мира (Тикун Олам).

Такая жизнь безусловно требует многих ограничений. Но эти ограничения – часть нашего договора с Творцом. Он ожидает от нас исполнения всех условий договора, а взамен мы получаем обещание быть Его народом и находиться под Его крылом – до конца дней.

Легко ли это?

Нет. Но необычайно почётно и привлекательно для тех, кто понимает ценность этой миссии… 

 

Автор текста Михаэль Бергман
20.02.25

 

 

 

 




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: