Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Такой вопрос. Реально ли в самом деле нееврею стать евреем? Какая же трансформация должна произойти чтобы выйти на уровень еврея? Что вы посоветуете на пути Гиюра - присоединения к еврейскому народу человеку нееврею, чтобы он стал евреем? Чтобы он стал действительно евреем. Чтобы он принял, по правде, Тору. Чтобы он смог удостоиться этого. Что вы посоветуете, чтобы двигаться в этом направлении по-правде? Если это вообще возможно такого нееврею удостоиться. Но ведь В-шний Вс-льный! И если это реально возможно, то... Как удостоиться этого? Что с собой делать?..

Маша
Тель Авив, Израиль/Москва, Россия

Если бы процесс превращения нееврея в еврея был нереальным, его бы просто не было. Но он существует и включает элементы, установленные нашей традицией и законом. В их число входят среди прочего входят обладание определёнными знаниями и прохождение раввинского суда.

Человек, который выполнил все требования на этом пути, может стать евреем. По крайней мере, с точки зрения государства (если речь идёт об Израиле), этот процесс можно считать завершённым, и он получит соответствующую справку от раввинского суда.

Но формальная сторона дела не так важна, как то, что происходит в душе претендента на гиюр. Гиюр – явление сверхъестественного порядка, и важность духовных процессов, которые проходит при этом человек, неизмеримо важнее формальностей. Хотя и без них завершить гиюр невозможно.

В результате гиюра нееврей получает дополнительную душу, которая превращает его в еврея. Этот мистический акт происходит с погружением в воды миквы – специального бассейна с проточной водой, который служит для духовного очищения. Погружение завершает процесс гиюра, однако речь идёт о большем – оно открывает новый этап в духовной и материальной жизни человека, уже – в качестве еврея.

Что же происходит на этапе подготовки к гиюру? Ведь тот, кто погружается в микву без надлежащего состояния мыслей и души – не более чем совершает простую процедуру окунания в тёплую воду.

Те годы (не меньше!), которые нееврей проходит в подготовке к присоединению к еврейскому народу, имеют критическое значение. В этот период он должен сформировать сосуд для принятия Торы и дополнительной души. Это значит – овладеть достаточным опытом выполнения многочисленных заповедей, которые обязан выполнять каждый еврей, выстроить базу знаний, как практических, так и мировоззренческого порядка. В это время ему следует пересмотреть отношения с другими людьми, с окружением, с народом, к которому он принадлежал раньше, ведь ему предстоит глобальное изменение позиций и образа жизни.

Несмотря на то, что процесс прохождения гиюра имеет определённые временные рамки, путь человека в качестве части еврейского народа лишь начинается с переходом в еврейство.

Важно подчеркнуть, что присоединение к еврейству не является чисто интеллектуальным или практическим действием. В нём обязательно замешаны чувства. Например, гордость за еврейский народ, чувство братства по отношению к другим евреям, трепет перед Всевышним и любовь к Торе.

Если таких чувств нет, и человек не в состоянии развить их у себя (а это требует целенаправленных усилий), шансы на то, что его переход в еврейство состоится, небольшие. Тем более, если речь идёт о настоящем, искреннем гиюре.

Всё описанное выше и является основой той глубокой трансформации, через которую проходит человек, становясь евреем. И он не один на этом пути: Всевышний помогает тем, кто делает шаги Ему навстречу. В Вавилонском Талмуде мы встречаем следующую фразу: «К тому, кто стремится очиститься, приходит помощь» (трактат Шаббат, лист 104). То есть человек, который желает приблизиться к Всевышнему, получает от Него помощь.

Вы спрашиваете, что делать, «чтобы двигаться в этом направлении по правде»? Ответ на этот вопрос простой: действовать «по правде». Искренность, пожалуй, это самая важная черта будущего гера. Если человеком движет искренняя вера, он сможет преодолеть разнообразные препятствия на этом пути. А они есть, чтобы не допустить невыносимую инфляцию звания «еврей», которая приводит к вступлению в наш народ людей, не обладающих ни верой, ни необходимыми душевными качествами. Не говоря о низком обмане, которым, увы, не гнушаются многие «претенденты» на гиюр.

Невозможно принудить человека к вере во Всевышнего. Можно лишь пробудить в нём размышления, заставить переосмыслить прежние убеждения и поставить под сомнение истины, на которых была выстроена его жизнь. В итоге вера — это личный выбор, который каждый делает сам.

Тем более это верно по отношению к неевреям – никто не может и не должен уговаривать их присоединяться к еврейскому народу. Поэтому желание прийти к еврейству и настойчивость на этом пути должны быть плодом исключительно Вашей внутренней работы, осознанного стремления и искреннего духовного поиска. Делайте то, что считаете правильным. А куда приведёт этот путь и завершится ли он успехом в прохождении гиюра — этого не может знать никто.

Будет ли гиюр настоящим – в руках того, кто его совершает. И сфальшивить не получится. Даже если раввинский суд ошибётся, скрыться от Небесного Суда не удастся — там будут взвешены и тщательно проверены как поступки человека, так и его истинные намерения. 

Автор текста Михаэль Бергман
11.02.25