Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Могут ли поступки детей влиять на родителей?

T.A.
Tel-Aviv

Известно, что поступки бывают хорошими и дурными. И те и другие оказывают влияние и на того, кто поступок совершил, и на его окружение, начиная с семьи, друзей и родственников, затем — соседей по району и городу и заканчивая — всем народом.

Дети и родители всегда входят в ближний круг влияния.

Поясню, как это работаeт, на основе анализа текста Афтaры (отрывок из книги Пророков, который читают в субботу после чтения недельной главы) шаббата Хануки.

Написано там: «А Иегошуа был одет в грязные, испачканные одежды» (книга пророка Захарии, гл. 3, ст. 3). Речь здесь идет о коэне гадоль (главном служителе Храма) по имени Йегошуа.

Но разве мог коэн гадоль надеть испачканные одежды?

В Талмуде (трактат Сангедрин, лист 93) наши Учителя разъясняют, что в данном случае «грязные одежды» — иносказание, метафора. Пророк Захария дает здесь намек на сыновей Йегошуа, которые взяли себе неподобающих жен (женщин, которые запрещены коэнам), и тем самым — запятнали одежды своего отца, главного коэна.

Отсюда видим, что негативные поступки детей могут, фигурально выражаясь — «одеть» отцов в «испачканные одежды».

Но тогда можно, вероятно, сказать и обратное: праведные дела детей — «нарядные одеяния» для их родителей.

Йосеф был для Яакова — «сыном старости» (на иврите — бен зекуним). Буквы, составляющие слово «зекуним» одновременно — начальные буквы названий первых пяти (из шести) разделов Мишны.

Из этого Учителя делают вывод, что Яаков обучил Йосефа Мишне. Иначе говоря — «одел его в одежды» Торы.

Впрочем, здесь мы находим одну «нестыковку». Слово «зекуним» в Торе состоит из пяти букв. А в Мишне — шесть разделов.

Дело в том, что Яаков и в самом деле обучил Йосефа только пяти разделам Мишны. Чтобы изучить раздел Тohарот (о состоянии духовной чистоты и способах духовного очищения) — человек должен приложить немалые усилия. Ведь сказано в Талмуде (трактат Шаббат, лист 104): «Тому, кто пришел очиститься — помогают».

То есть — ты можешь рассчитывать на помощь в этом не в случае, если, как говорится, «тебя привел за ручку отец», но — при условии, если сам пришел, чтобы очиститься, если это было — твоим решением, если ты приложил к этому немалые усилия...

Кроме того, тогда еще не было ни Храма, ни Мишкана (Переносного Храма).Поэтому эти знания не имели практического применения...

В дополнение — рекомендую прочесть на сайте и ответы «У праведника — плохие дети» и «Отвечают ли дети за отцов?». 

Автор текста Мордехай Вейц
09.01.25