Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как можно оценить то, что происходит сейчас в Израиле? Имею в виду военные события, которые начались год назад? Можем ли мы понять их смысл с точки зрения божьего замысла?

IL

Ваш вопрос требует более глубокого и обстоятельного ответа. Настолько, что в заданных рамках раздела «Спроси у раввина» осуществить это — невозможно.

Более того. Невозможно и оценить исторический, и тем более духовный смысл событий такого масштаба, которыми был ознаменован последний год. Не говоря уже о том, что события не достигли пока своего завершения и продолжают развиваться на наших глазах.

Учитывая все это, мы можем лишь произвести некую неполную, предварительную оценку событий, с акцентом на духовный аспект. Ибо история, с точки зрения еврейского мировоззрения — не просто «продукт» замысла Всевышнего, но — проявление Его в этом мире. Сквозь каждое историческое событие просвечивают Его власть и Его воля.

Это не означает, что армии, столкнувшиеся на поле боя — марионетки. Свобода выбора, данная людям Творцом мира, подразумевает, что именно они принимают решения, и только они несут ответственность за происходящее.

Но вернемся к актуальным событиям, начало которым было положено год назад.

Есть основания предполагать, что в духовном плане все мы были свидетелями явления, которое в нашей традиции принято обозначать словами hэстер паним – «сокрытие Лица Всевышнего».

Источник его — в Торе, в частности, в главе, где описываются беды, которые могут постичь народ Израиля (книга Дварим, гл. 31).

Там же указаны их причины — идолопоклонство, отказ от соблюдения заповедей и другие тяжкие прегрешения, способные спровоцировать Гнев Всевышнего.

Отдаление от Него не проходит бесследно — в ответ Он может «сокрыть Лицо», то есть на некоторое время лишить нас защиты. И тогда сынам Израиля придется противостоять врагам самостоятельно.

Механизм взаимодействия нашего народа с Творцом, описанный в Торе, функционирует так: наше стремление к Творцу и соблюдение Его законов укрепляет Его защиту. И наоборот, результатом нарушения законов Торы и всего прочее, что отворачивает евреев от Создателя — может стать наказание. В особо тяжких случаях — «сокрытие Лица», когда Всевышний, образно говоря, снимает свою защиту.

История евреев полнится бедами. И мы не всегда в состоянии точно определить (да это и невозможно) конкретные духовные причины тех или других злосчастий, обрушившихся на наш народ.

Когда-то, тысячи лет назад, Всевышний напрямую сообщал о причинах бед через пророков. Так, от пророков Йешаягу и Йермиягу народ Израиля узнал, что нашествия на них врагов — наказание за кровопролитие, идолопоклонство, лицемерие, обращение за помощью к египтянам и многие другие их прегрешения.

По окончанию эпохи пророчеств немногие Учителя брались «разгадывать» причины происходящего. Впрочем, необходимости в этом и нет. Ибо в самом тексте Торы находим предупреждения о наказаниях евреям за невыполнение указаний Творца. И причины этого — неизменны: нарушение Его законов и ослабление веры в Него.

Простой, непредвзятый взгляд на то, что происходило в Израиле год назад, да и многие годы до этого, без труда различит прегрешения такого рода в нашем народе.

В еврейском государстве всегда была борьба с «религиозным засильем». Однако с течением времени она стала принимать все более уродливые формы. Ненависть к собственной традиции у части еврейского общества приняла откровенный и воинственный характер. «Борцы с засильем», а заодно и с право-религиозным правительством, встали под флаги нееврейских, порой антисемитских идей. Главные улицы страны запестрели красными и цвета радуги флагами. А множество израильских флагов лишь стыдливо прикрывали лицемерие их носителей. 

Апогей наблюдался непосредственно накануне (!) начала трагических событий, когда ослепленные ненавистью к религиозной традиции светские израильтяне публично пытались воспрепятствовать молитве в Йом Кипур — День очищения и искупления, в определенном смысле — самый святой день в году.

Это случилось за две недели до трагедии.

Все происходящее, при полной поддержке многих властных элит, создало экзистенциальную угрозу государству и всему еврейскому народу. И это — задолго до экзистенциальной военной угрозы, исходящей от военных сил Хамаса, Ирана и Хизбаллы.

Народ Израиля серьезно страдал недугом неверия. Болезнью, которая для евреев носит опасный для жизни характер. Ибо болезнь неверия — разрушительна для них и грозит полной аннигиляцией.

Известно, что уже через три-четыре поколения цепочка ассимилированной еврейской жизни прерывается, иногда навсегда. И главная беда, как мне представляется, была не в расколе. Ибо единство не может быть самоцелью, если оно основано на вымышленном компромиссе. Например — «живи сам, и давай жить другим», как это нередко заявляют поборники мирного сосуществования между светскими и религиозными в Израиле.

Но наказание, тем более наказание Свыше — не имеет веса, само по себе. Оно всегда имеет цель, и цель эта должна способствовать излечению и восстановлению «организма» после болезни.

Поскольку духовная угроза еврейству достигла (подчеркну — на Земле Израиля!) невиданного накала, то и последующие события сыграли роль «шокотерапии», призванной резким ударом вывести евреев из не менее опасного состояния, в котором они пребывали.

Наши Учителя поясняют, что Геула (освобождение еврейского народа от гнета сил зла) – может произойти двумя способами. Один из них — когда евреи примут на себя Власть Всевышнего, и Он воздаст им «безболезненным» переходом в Седьмое тысячелетие. Альтернатива — когда Он будет вынужден подгонять их ударами палки.

Удары могут быть весьма чувствительными, но непременно — полезными. Ибо, преодолевая упрямство и желание сойти с пути — направят людей по верной дороге.

Прошедший год был годом, когда народ Израиля (в целом, и каждый человек в отдельности) — ощутил на себе такой удар. Но вслед за ним пришла и надежда на исцеление.

Сердца многих евреев обратились к Всевышнему в мольбе о милости и спасении. Было немало и тех, в душе которых произошел полный переворот — от ненависти к традиции до духовного прозрения и желания приближаться к Всевышнему.

Кто-то впервые надел покрытие головы, кто-то впервые наложил тефиллин...

Вслед за этим наступил этап удивительных военных успехов, которые едва ли можно объяснить, игнорируя идею о вмешательстве Высших сил.

Выбор, как и прежде — в руках народа и каждого из нас. Мы, как всегда стоим перед выбором: уподобиться неразумной скотине и страдать от ударов бича, или — выбрать путь, указанный Творцом мира, который приведет нас к заветной цели другим, чудесным, не причиняющим боли путем...

Автор текста Михаэль Бергман
10.11.24