Какую идею олицетворяет словосочетание «дом рабства»?
1
Уважаемый рав Эссас!
В Торе есть такая фраза - Я Всевышний, который вывел тебя из дома рабства (Шемот, гл. 20, стр.2).
Что значит в этом контексте слово дом? Какую идею олицетворяет?
Орен
Иерусалим
Заинтересовавшее Вас словосочетание находим в первой фразе широко известных Десяти заповедей, которую Вы и воспроизводите в переводе (попутно отмечу, что Вы даете точную ссылку на место этого фрагмента в Торе, что должно быть правилом для каждого, кто задает на сайт свой вопрос).
Теперь — по существу дела.
Дом — это символ места, в котором у человека формируются его взгляды на мир, где он осваивает накопленный прошлыми поколениями опыт, где вырабатываются те или иные жизненные цели, определяющие смысл жизни.
Когда наш праотец Авраам, первый еврей, получил приказ Всевышнего уйти из страны своего проживания в Эрец Исраэль — на Небе, среди прочего, были сформулированы такие слова: «уйди… из дома отца твоего».
Надеюсь, понятно, почему сказано именно так, и не иначе.
Еврей, уходящий, чтобы строить еврейскую жизнь, как, например, гер, который покидает свой народ и присоединяется к еврейскому народу — должен уйти от всего упомянутого в данном ответе, связанного с домом (имеется в виду — мировоззрение, накопленный опыт и целевые установки). Все это не должно быть грузом в дороге в новую, еврейскую жизнь.
Так — и с Авраамом.
Что же эта фраза, произнесенная Всевышним на горе Синай, означала для евреев после их Исхода из Египта?
Сейчас нам уже ясно, что они вышли из страны, где всем заправлял фараон, и мировоззрение было рабским. Накопленный ими опыт основывался на условиях жизни рабов, а идеалы, к реализации которых они стремились, ограничивались, в сущности, житейскими проблемами — продержаться, не умереть с голоду, не раздражать надсмотрщиков. И лейтмотивом было осознание, что выхода нет.
Этот «комплекс идей» и есть — дом рабства.
Нам, поколению советских евреев, которые жили еще в Советском Союзе, в определенном смысле — «очень повезло». Мы этот «дом рабства» продемонстрировал себя, как говорится — «во всей красе». Тусклое мировоззрение марксизма, тотальная образовательная система и всеобъемлющая пропаганда, вдалбливающая в головы мысль, что человек произошел от обезьяны и т.п. И так же, как когда-то рабам в Египте, нам казалось, что — выхода нет.
Всегда подозревал, что слова «выхода нет» — не случайно, именно в такой форме, красовались над дверями автобусов и поездов метро, в общественных помещениях и т.д. Они требовались для пущей наглядности и для, так сказать, «закрепления пройденного материала».
Впрочем, нам и в самом деле повезло. Нам довелось не только испытать на себе, что такое «дом рабства», но и — увидеть, и как он трещит по швам и разваливается.
При этом постоянную космическую ситуацию со свободой выбора — никто не отменял.
У советских евреев, свидетелей развала «дома рабства», все равно оставался выбор между правильным и неправильным. Некоторые умы пустились на поиски нового «дома рабства», в чем, кстати, мне, не испытывая стыда, и признавались. Они искали «дом», где жить будет сытнее, спокойнее и, якобы — безопаснее.
И все же многие выбрали иной путь — путь истинной свободы. Путь — с Всевышним и Его Торой…
Автор текста Элиягу Эссас
22.10.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
