Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Что значит, что Адам прятался в кустах услышав Бога?

Игр
Калифорния

Прежде всего, как всегда, считаю должным напомнить, что Тора — не сборник рассказов о материальном мире, и вообще — не имеет отношения к художественной литературе.

Попутно отмечу, что то, что изображали в своем творчестве великие художники Средних и более поздних веков, включая наши дни, на темы Торы и Танаха — совершенно не связано с реальностью.

Так что, неверно воспринимать Адама — человеком, разгуливавшим по саду. Да и кусты на самом-то деле — совсем не кусты. И Всевышний, вопреки представлениям многих — не строгий или, скажем, добрый Наставник, который тоже гулял по саду.

Так о чем же идет речь в обозначенном Вами фрагменте Торы? О чем в данном случае можно говорить?

После великой космической катастрофы, которая произошла еще до сотворения нашего мира (см. на сайте, к примеру, ответ «Что это за первичная поломка в духовных мирах?», № 6179), Творец выбрал в духовных мирах некое место, которое назвал — Ган Эден (по-русски его именуют «райским садом»).

Для того, чтобы Адам мог заниматься духовным исправлением «поломок» (на иврите — Тикун Олам), он получил конкретные указания, что надо делать. На метафоричном языке наших Учителей эта работа называлась — «пропалывать садовый участок». И поскольку Всевышний создал два духовных объекта, которые на нашем языке можно назвать «Дерево познания Добра и Зла», за которым пряталось «дерево Жизни» (на иврите — Эц Хаим) — у Адама были заповеди, указывающие, что надо делать, и одна заповедь, чего делать нельзя (нельзя было есть плоды Дерева познания Добра и Зла).

Все это произошло на шестой день процесса Сотворения мира, и Адам мог предвидеть, что на седьмой день (в шаббат) этот плод можно будет использовать.

Далее произошла известная история, в которой приняли участие Нахаш (ударение на последнем слоге) — пресловутый Змей, Хава (ударение на последнем слоге, в неправильных переводах на русский — Ева) и Адам.

Попробовав плод этого Дерева, и Адам и Хава осознали, какую катастрофическую ошибку они совершили.

Необходимо также вспомнить, что Адам и Хава были сотворены по образу и подобию устройства и функционирования духовных миров. А в них, в этих мирах, есть явление — «сокрытие Лица Всевышнего». Точнее, в более правильном переводе — «уменьшение ощущения близости между Творцом и человеком». Что также может означать, что — «тот, кто скрывает свое лицо, как будто бы прячется».

Адам, в конце концов, точно знал, чего делать нельзя. Поэтому, после того, как он совершил эту ошибку, для него возникло в мире понятие «стыд», который он ощутил.

Далее он, образно говоря, активизировал знание о том, что он создан «по образу и подобию», то есть, можно сказать — «спрятался».

Зачем он это сделал?

Он знал, что это действие запустит механизм милосердия и снисхождения. Потому что «сокрытие» меняет ситуацию в худшую сторону, и тот, кто в ней оказался, захочет ее исправить.

В данном случае, Адам в некотором смысле — рассчитывал, что Творец пожелает исправить создавшееся положение.

И вот тогда он получил самый «ключевой» урок, который вообще можно было получить. И понял, что может надеяться на помощь, но действовать придется — самому. Ибо он услышал вопрос Всевышнего: «Адам, где ты?». И убедился, что невозможно спрятаться от Творца.

Урок из этой истории для всех нас, по-моему — очевиден…

Автор текста Элиягу Эссас
11.10.24