Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я совсем недавно узнала, что раз в месяц евреи говорят какие-то заклинания на луну. Зачем они это делают? Похоже на колдовство.

Катя Демидова
Рязань

Всевышний изначально создал мир не цельным. В нем были заложены «духовные поломки». Чтобы устранять их понадобился еврейский народ. И «путеводной звездой», определяющей правильное направление осуществления этой работы, служит Тора, которую Всевышний даровал сынам Израиля на горе Синай.

Евреи — единственные из всех народов приняли Тору.

Следует отметить, что все остальные народы мира тоже имели возможность получить Тору, но оказались «глухи» к голосу Творца. Мидраш рассказывает нам, что во время получения Торы люди слышали грохот и видели вспышки света, а земля сотрясалась от великого действия, происходящего на ней.

Все народы земли испугались и пошли к Биламу — к нееврейскому пророку, обладавшему огромной способностью к колдовству. Они спросили, не собирается ли Всевышний уничтожить этот мир. На что Билам ответил им — «…это евреи на горе Синай получают новую жизнь».

Обратите внимание, что ни у кого из других народов, в отличие от евреев, не возникло желание, получить новую жизнь — Тору.

Почему?

Потому что по-настоящему они не в состоянии ее услышать. Как написано в Псалмах царя Давида — «уши есть, но не слышат» (Теилим, гл. 115, ст. 4).

Интересно, что на иврите слово «глухой» — хереш. А на арамейском языке, на котором не случайно написана большая часть Устной Торы, слово харашайя означает — «колдун».

И действительно — колдуны не в состоянии услышать и принять истинную духовность Торы. Ведь если душа наполнена идолопоклонством, то в ней не остается места для Торы.

Из вышесказанного следует, что евреи не могут заниматься колдовством. Ведь именно они получили Тору.

Теперь остается понять, чем занимаются евреи и как их деятельность связана с луной.

Написано в Торе: «Этот месяц вам — начало месяцев» (Шемот, гл. 12, ст. 2).

Заповедь «новомесячья» дана евреям, чтобы устанавливать начало нового месяца. Ведь месяц на иврите — ходеш, от слова хадаш — новый.

Каждый месяц на землю спускается некое очередное, скажем так, «качество» Творца — одно из 12-ти, соответствующее данному месяцу.

В отличие от шаббата, который установлен Творцом как седьмой день недели, и который можно легко отсчитать — отсчет нового месяца передан в руки евреев.

Как минимум, два свидетеля-еврея должны были прийти в Сангедрин (Верховный раввинский суд) и засвидетельствовать, что на небосклоне появилась новая луна. Это могло произойти на 29-й или на 30-й день предыдущего месяца. И от этого зависело, в какой день будут еврейские праздники следующего месяца — на день раньше или на день позже.

Сегодня нет Сангедрина, и евреям некуда приходить со своими «свидетельскими показаниями» по установлению новомесячья.

Наш народ уже долгое время разбросан по миру. И для того, чтобы знание о новомесячье не ушло из нашей традиции, был составлен и записан еврейский лунно-солнечный календарь, которым пользуются сегодня в любом соблюдающем традиции еврейском доме.

Теперь попробуем понять — чем же все-таки занимаются евреи, и что они произносят, когда речь идет о луне, и почему это необходимо.

Написано в наших книгах, что луна символизирует душу еврейского народа, а солнце — Всевышнего. И по подобию того, как общая душа еврейского народа получает от Творца мира Свет и сияет, отражая его, так же и луна озаряется отраженным от солнца Светом.

Однако светиться луна может — по-разному. Иногда она стоит прямо напротив солнца, «лицом к лицу», и тогда мы видим на небе круглый светящийся лик полной луны.

Иногда она стоит как будто «отвернувшись», и только малая часть луны освещена, а мы с земли видим лишь тоненький ее серп.

Состояние луны в полном свете или в частичном, соответствует состоянию души еврейского народа относительно Творца мира.

В первый день месяца тонкий серп отражает наше состояние в периоды, когда мы отдалены от Творца. К середине месяца луна наполняется светом и отражает наше состояние духовной наполненности близостью к Творцу.

Следующие полмесяца указывают на завершение реализации духовности этого месяца и переход на следующий, новый этап — новый месяц, новое зарождение луны.

В первой половине месяца (ашкеназы — с 3-го дня, сефарды — с 8-го), евреи выходят на улицу, в такое место, с которого видно луну, и произносят благословение.

Попутно отмечу, что это делается только в тех случаях, когда луна не закрыта облаками.

Этим действием мы желаем общей душе еврейского народа (всем евреям) — достичь максимальной близости к Творцу и озарять весь мир Светом, отраженным от Всевышнего. В таком состоянии близости к Творцу не только евреи получают защиту, но и весь мир получает благословение от этого невероятно высокого Света.

Понимаю, что, скорее всего, разочаровал Вас. Разъяснив, что в действиях, которые Вы могли наблюдать, нет ни мистики, ни колдовства. Зато есть Тора...

Автор текста Барух Теслер
01.10.24