Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемые Раввины!

Не могли бы вы объяснить, какая разница между евреями и израильтянами?

Виктор
Кишинёв, Молдова

Слово «израильтяне» в современном использовании означает — жители Израиля. То есть—   люди с израильским гражданством. Это определение включает и евреев и неевреев, которые в Израиле составляют около трети от всего населения.

Таким образом, «израильтянин» — понятие, с помощью которого государство определяет гражданскую принадлежность.

Разумеется, источник этого слова — название нашего государства, Израиль, которое, в свою очередь, происходит от второго имени нашего праотца Яакова — Исраэль. А также — от идентичного ему названия древнего еврейского царства.

Напомню, что в период после окончания правления царя Шломо (в русском языке — Соломон) еврейское царство раскололось на два самостоятельных царства — Йегуда и Исраэль (Иудейское и Израильское царства). От этих названий произошли слова йегудим и исраэлим, то есть — израильтяне.

Однако в отличие от таких понятий, как, скажем, «американский народ», израильского народа (израильтяне) — не существует. Есть — еврейский народ. И это — потомки Авраама, Ицхака и Яакова, которые жили около четырех тысяч лет назад.

К еврейскому народу принадлежат люди, объединенные генеалогическими, историческими и культурными связями. Но прежде всего — Книгой Торы, еврейской верой и традицией, в основе которой — вера в Единого Творца.

В Торе еврейский народ, как правило, назван — ам исраэль («народ Израиля»). Причем, слово «Израиль» означает преемственность веры и принадлежность к потомству праотца Яакова и его двенадцати сыновей.

Понятие «евреи» (и близкое к нему по смыслу слово йегудим), о котором Вы спрашиваете — не идентично понятию «израильтяне». Оно, как уже сказано, относится только к представителям еврейского народа, тогда как второе, израильтяне — применимо ко всем жителям государства Израиль.

Впрочем, между этими понятиями есть и другое, не менее значимое различие.

В израильском общественном пространстве, особенно — в израильских средствах массовой информации, понятия «израильтяне» и «евреи» (йегудим) нередко противопоставляются друг другу. Вплоть до газетных заголовков, типа «Евреи против израильтян».

Как это возможно?

Уже в наше время слово «израильтяне», помимо гражданской принадлежности, обрело важный дополнительный смысл. Со временем оно начало обозначать евреев, которые определяют свою принадлежность к еврейскому народу по месту жительства (государство Израиль), по принадлежности к определенной культурной и исторической общности. Но — не к особой «религиозной группе».

Фактически тот, кто определяет себя, прежде всего, как израильтянин, заявляет о себе, как о человеке, которому культурная и историческая принадлежность важнее любой другой. Он даже может быть атеистом и открыто выступать против еврейской религии.

Тот же, кто определяет себя, прежде всего, как йегуди — заявляет о своей приверженности еврейской вере и традиции. Не случайно практически все религиозные евреи относят себя, прежде всего, к йегудим, и лишь потом — к исраэлим.

В этом плане можно сказать, что современное понятие «израильтяне», если мы вынесем за скобки официальное использование этого слова — артефакт. Это некая словесная конструкция, которая искажает первоначальный смысл слова — принадлежность к потомкам Яакова и к тем, кто живет еврейской верой.

В напряженной политической обстановке последних лет с огромной силой в Израиле вспыхнула война между йегудим и исраэлим. Что, без сомнения — ослабило государство и сделало нападение на него заманчивым для врагов.

Формально, каждый еврейский житель Израиля обладает двойной идентичностью — еврей и израильтянин. Однако эта двойственность может быть неприятна тем, кто, к сожалению, не ощущает себя евреем. Ибо ему претит все, что связано с верой его отцов.

Если поединок в душе таких людей закончится победой еврея — государство Израиль встанет на путь укрепления своей национальной идентичности — верный путь к расцвету и безопасности.

Если же «безродный» израильтянин победит еврея — страну могут ожидать серьезные неприятности...

Автор текста Михаэль Бергман
22.09.24