Как понимать высказывание, что у числа «три» есть начало, середина и конец?
1
Аристотель сказал, что у числа три есть начало, середина и конец. Как это понимать?
Яков
Беер Шева
Сразу оговорюсь, что, вообще-то, разбор и анализ высказываний философов и мыслителей, представляющих другие народы — не входит в задачи, которые, осуществляя свою деятельность, ставит перед собой наш сайт. Это вне наших интересов, даже если речь идет о такой известной и исключительно значимой личности, как Аристотель.
Однако в данном конкретном случае — не оставлю без внимания Ваш вопрос. По той простой и для нас очевидной причине, что в книгах нашей традиции содержится много материалов, в которых рассматриваются фундаментальные понятия, связанные с духовной сущностью чисел и т.п.
Из наших книг мы узнаем, например, что число «один» заключает в себе, помимо всего прочего — глубокую идею о том, что Всевышний, Творец мира — Один и Един. И нет, кроме Него, никого другого.
Число «два» отражает в себе Устройство мира, в котором есть дающая сторона и сторона принимающая.
Число «три» в контексте нашего с Вами разговора это — олицетворение идеи, что любое явление в мире должно содержать в себе идею (использую употребленные Вами слова) — «начала, середины и конца».
Иначе говоря, у каждого явления должно быть, так сказать, зачатие, должно быть развитие и — некое завершение, когда можно считать, что перед нами это явление предстает в некой, уже завершенной форме.
Следует также отметить, что в наших книгах нередко можно найти аббревиатуру РТС, составленную из начальных букв ивритских слов рош, тох и соф.
В переводе рош — это голова, тох — тело и соф — некие его завершающие элементы (руки, ноги и т.д.).
Эти понятия используются в наших книгах, когда Учителя обсуждают Устройство духовных миров — и в статике и в динамике.
Надеюсь, мне в ответ на Ваш вопрос — удалось дать понятное разъяснение...
Автор текста Элиягу Эссас
17.09.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
