Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему такие разные подходы к теме о переселении душ?
1

Шалом, уважаемый рав Элиягу Эссас.

Я задавал вопрос про переселение душ на другом сайте, и раввин мне написал, что традиционный подход к переселению душ говорит о том, что душе предоставляется возможность переселиться в другое тело, чтобы очиститься и исправить допущенные ошибки.

А вы, если я правильно понимаю, считаете, что душа приходит в этот мир только один раз.

Почему такие разные подходы?

На какие источники опирается каждая из сторон? Или вы представляете другое течение в иудаизме?

 

Леонид
Уичита, США

Прежде всего, отмечу в Вашем письме очень важный для меня момент. Речь о том, что Вы, воспроизводя иную позицию, отличающуюся от моей — не назвали имя и фамилию того раввина. И поступили — правильно.

Заодно и здесь повторю (не раз уже об этом писал), что неизменно стремлюсь не вступать ни в какие споры и пререкания с другими раввинами.

Теперь — к существу вопроса.

Обозначенная Вами тема о «переселении душ» — чрезвычайно сложна. Довольно подробно она разъясняется только в одной книге, автор которой — великий Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, крупнейший каббалист; Эрец Исраэль, 16-й век).

Но следует иметь в виду, что она, эта книга — далеко не для каждого. Понять ее содержание можно только после многолетнего, глубокого изучения внутренних пластов Торы (на иврите это обозначается термином — пнимиют hа-Тора).

Поэтому при обсуждении этой темы очень часто возникают разного рода «недоразумения».

Очень часто это — недопонимание. Нередко — путаница или недостаточное умение в попытках разъяснить суть дела улавливать и учитывать различные тонкие нюансы, объективно сложные для изложения, к примеру, в статьях, предназначенных для широкой публики.

Кроме того, необходимо отметить, что объективные сложности всегда возникают, когда пытаются обсудить какие-либо тексты «внутренней» Торы — не на Небесном языке, то есть — не на иврите.

И в заключение — несколько слов по поводу Вашего предположения о моей принадлежности к «другому течению в иудаизме».

Здесь считаю необходимым подчеркнуть, что отношу себя к стандартному, нормативному течению, которое именуется — «ортодоксальный иудаизм» (термин не очень точный, но точнее, пожалуй, не найти)...

 

Автор текста Элиягу Эссас
11.09.24



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: