Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Провинившемуся на конкретном этапе еврею предписано 39 ударов левой рукой. Как я понимаю - выбить из него дурь. Почему именно 39, а не 10, как, например, в Египте (Мицраиме)?

Юдит
юг Израиля

Прежде всего, обозначу здесь вполне очевидную Истину, состоящую в том, что все, что происходит в мире, происходит по Воле Всевышнего. Все, абсолютно все — проявления Его Воли.

Как вообще, в целом, проявляет себя Всевышний?

Через свое основное Имя, состоящее из четырех букв.

Назову эти буквы: йод, hей, вав и — hей.

Для данного ответа принципиально важно, что каждая из этих букв имеет колоссальную значимость, Ибо каждая в определенном смысле — оказывает влияние на весь мир.

Если еврей совершает одно из некоторых тяжких прегрешений — по законам Торы суд может приговорить его к наказанию в сорок ударов плетью. По десять — на каждую букву Имени.

На каждую букву, потому что невозможно точно определить, к какой именно букве относится допущенное обвиняемым нарушение.

Одно из главнейших качеств Всевышнего и, соответственно, и законов Торы — хесед (добро). В данном случае это означает, что законы Торы, посвященные наказаниям, строятся так, чтобы не нанести осужденному ни одного лишнего удара.

Поэтому вместо сорока ударов, на практике наносили 39 ударов, так сказать — «на всякий случай». Чтобы ошибка была в сторону не устрожения, но — облегчения.

Но почему приговоренных надо было бить именно левой рукой?

Потому что и в этом срабатывало доброта Всевышнего и его законов. Обычно левая рука слабее правой, что при том же количестве ударов — облегчало участь приговоренного.

Следует подчеркнуть, что уже много сотен лет раввинский суд не приговаривает к телесным наказаниям.

Тому — множество причин. И одна из них — чтобы случайно не наказать человека больше, сильнее, чем ему положено.

Во многих случаях как я уже не раз говорил, перед нами не ставится задача — раскрыть разные стороны закона и разъяснить те или иные нюансы его практического осуществления. Особенно, потому, что в наши дни этот закон в еврейском народе — не применяется.

Попутно отмечу, что Тора, конечно же, дана на вечные времена, и изучение законов не связано с тем, применяются они или нет.  Однако максимально глубоко их постигают в предназначенных для этого местах. То есть, к примеру — в еврейских религиозных учебных заведениях.

Но перед нами, в ответах сайта, такая задача, повторю — не стоит.

Автор текста Элиягу Эссас
05.09.24