Почему пророк Йона решил, что можно убежать от Всевышнего?
1
Здравствуйте.
Вопрос о пророке Йона. Почему Йона решил, что можно убежать от Б-га? Он ведь находится всюду и пророк наверняка это знал.
Лена
Израиль
Напомню вкратце историю пророка Йоны, которая записана в одной из книг Танаха.
Пророк Йона жил незадолго до разрушения Первого Храма. В очередном пророческом видении Всевышний поручает ему пойти в город Нинве — один из крупнейших городов того времени, населенный неевреями. И там — призвать жителей города прекратить делать зло, вернуться к Всевышнему и исправить свои жизненные пути.
Вместо этого, Йона отправляется в Яффо и арендует судно, которое движется в нееврейский город Таршиш, расположенный за пределами Земли Израиля.
Из текста книги следует, что таким образом Йона пытался сбежать от Всевышнего, чтобы не пророчествовать в Нинве. Он боится, что в случае, если неевреи исправятся, улучшат свое поведение, а евреи, уровень духовности которых на пороге разрушения Храма был чрезвычайно низок, не раскаются — Всевышний обратит свой Гнев на евреев. Что и пытался Йона предотвратить.
Книга наполнена множеством многозначных и удивительных подробностей. В частности, в ней описывается, что произошло на корабле.
Корабль, на котором Йона плыл в Таршиш, очутился в эпицентре морского шторма. И только после того, как моряки с согласия Йоны опустили его за борт, море успокоилось.
Йону заглотила огромная рыба, но, в конце концов, пророк был спасен, добрался да Нинве и выполнил задание, которое дал ему Всевышний.
Вы спрашиваете, почему Йона решил, что можно убежать от Всевышнего.
Ему, как одному из великих пророков, наверняка было известно, что Творец — всюду, что Он присутствует во всех духовных и материальных мирах. И действительно, как можно скрыться от Того, Кто вездесущ?
Ответ, который дают наши Учителя на этот вопрос, заключается в том, что Йона знал, что «территория» полноценного действия пророческого духа — внутри границ Земли Израиля. И если он доберется до других земель — потеряет значимую часть своего пророческого дара и тем самым снимет с себя необходимость отправляться в Нинве.
Учителя отмечают, что согласно тексту, Йона не сбежал «от Всевышнего», он был — «перед лицом Всевышнего» (книга Йоны, глава 1). И это не простая семантика, но — свидетельство, что пророк действительно не ставил перед собой цель укрыться от Всевидящего Творца, и лишь искал возможность показать Ему свое нежелание идти в Нинве. Ибо боялся, что еврейский народ будет наказан — больше наказания для себя за отказ выполнить поручение Творца мира.
Не зря Йона попросил моряков опустить его в море, обрекая себя на верную гибель. Он был готов пожертвовать собой, но главное — не подвергать опасности тех, кто был больше всего ему дорог, его народ.
Разъяснения Учителей к этому фрагменту помогают понять, что сила пророчества в разных местах — не одинакова.
Более того. Рав Иегуда hа-Леви (Испания, 12-й век) в своей книге Кузари поясняет, что сила пророчества (когда оно в мире было) в полной мере дается только тем, кто живет в Эрец Исраэль (на Земле Израиля), или тем, кто пророчествовал о ней.
Этот фрагмент истории с пророком Йоной призван напомнить нам, живущим сегодня, что Земля Израиля имеет особую святость. На ней вечно пребывает Шехина — высшее духовное проявление Всевышнего в этом мире. И только здесь может оптимально реализоваться духовный потенциал, полученный каждым человеком в нашем народе…
Автор текста Михаэль Бергман
21.08.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
