Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Если человек атеист живет в Израиле, может ли он заходить в синагогу, ходить на религиозные мероприятия и соблюдать праздники?

Маша
Тель-Авив

Мне, признаться, не очень понятно, какое конкретное содержание Вы вкладываете в вопрос — «можно ли атеисту соблюдать».

Если ваш знакомый посещает еврейские религиозные мероприятия и соблюдает (пусть и не все законы) еврейских праздников, то есть не совершает действия, которые по праздникам запрещены, а в субботние и праздничные дни делает Кидуш — мы вряд ли назовем его атеистом.

Даже если он делает это из неких «фольклорных» соображений (у каждого народа — свои традиции; и у нас — тоже) — так все равно лучше, чем вовсе не признавать наши традиции и обычаи. Быть может, когда-нибудь он переосмыслит все это, и придет к истинному соблюдению.

То же касается и посещения синагоги. При условии, конечно же, что он, посещая синагогу в праздники и в шаббат — не пользуется транспортом.

Чтобы лучше разобраться в проблеме, выдвинутой Вами на обсуждение — попытаемся более пристально рассмотреть само понятие «атеист». И оно, поверьте, не такое уж и простое, как может показаться на первый взгляд.

Слово «атеист» заимствовано из греческого языка и в переводе означает — отрицание существования Высшей Силы. Отсюда следует, что атеист — это человек, утверждающий (и скорее всего, именно так и мыслящий), что нет никакой Высшей Силы, что мир появился случайно и продолжает существовать сам по себе.

Иными словами все невероятно гармоничное многообразие, включая космос и человека, по его представлениям — возникло случайно (по теории большого взрыва), из какого-то «первичного бульона».

Трудно представить себе что-то абсурднее этой веры. Именно — веры. Ибо никаких реальных доказательств у этой теории нет, и в ее подлинность можно только верить.

Почему же люди продолжают «верить» и цепляться за эту абсурдную идею, если она ничего не объясняет и ничем всерьез не подкрепляется?

Да потому что эта вера ни к чему не обязывает. Все законы и нормы, в том числе, и моральные, придуманные людьми (это так в рамках данной теории) — можно обойти.

Другое дело — если они получены непосредственно от Творца мира. Их игнорировать — нельзя. Ведь тут неотвратимо действует система наказаний и наград.

Но много ли людей остаются приверженцами «теории взрыва»?

Есть люди, которые считают себя атеистами, но верят, что мир создала какая-то неизвестная космическая сила. Их тоже трудно назвать атеистами. Им, скорее всего, просто не хватает знаний. Они верят, что кто-то создал мир и управляет всем в нем, но — не понимают, в чем истинный смысл человеческой жизни.

Впрочем, существуют и исключения.

Есть люди, которых называют «апикорoсами» (от слова эпикур — по имени греческого философа), которые считают, что миры создает некая Высшая Сила, потом не контролирующая их. Поэтому в жизни нет смысла, и человек живет исключительно ради собственных удовольствий, без каких бы то ни было моральных норм.

Но и Эпикур, подчеркну, все же признавал существование Высшей силы.

Действительно, есть люди, которые отрицают Высшую Силу и Ее контроль над миром и, что еще страшнее — активно борются с религией и с ее приверженцами. Но в наше время таких — относительно немного.

В отдельной категории — евреи, которых в Талмуде наши Учителя называют — тинокот ше-нишбу («плененные дети»).

Это — еврейские дети, оказавшиеся в плену у неевреев и не помнящие, что они евреи. За нарушение еврейских законов они — не получают наказания с Небес. Ибо их запрещенные действия совершаются по незнанию — до того, как они узнали о своей принадлежности к еврейскому народу.

К этой категории, по мнению раввинских авторитетов, относятся многие советские евреи. Приближать их к Торе, к нашим законам и обычаям — большая мицва (заповедь).

В такой ситуации, даже похвально, когда эти люди хотя бы иногда приходят в синагогу и что-то соблюдают, и есть надежда, что Всевышний поможет им найти путь к Истине.

Ваш знакомый, скорее всего — из этой категории. Поэтому все, что он делает в этом направлении, заслуживает поощрения.

Более того. Он, возможно, получает большую награду от Всевышнего — за то, в частности, что, вместо того, чтобы потратить свое время на какое-либо развлечение — предпочитает пойти в синагогу...

Автор текста Давид Перельман
29.07.24