Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Последняя пятая книга Торы намекает на последнее тысячелетие истории.

Скажите, пожалуйста, где источник этого намека? И почему именно пятая книга намекает на это? 

Виктория,
Рамат-Ган

Высказывание о том, что книга Торы Дварим содержит намек на события заключительного этапа материалистической истории человечества, передают от имени Виленского Гаона (раби Элиягу из города Вильно, Литва, 18-й век; назван Гаоном — почетнейший титул — за исключительные знания всех разделов Торы и праведность).

Рав Шмуэль Мальцман услышал это сравнение от рава Ицхака Маргалиота (пражского раввина, главы раввинского суда), и занес в составленную им книгу Эмуна ве-Ашгаха («Вера и Провидение»).

Сам раби Ицхак Маргалиот услышал это от раби Хаима из Воложина (выдающийся Учитель, Литва, конец 18-го – начало 19-го вв.), который был учеником Виленского Гаона.

Виленский Гаон говорил ученикам, что в книге Мишне Тора (еще одно название книги Дварим) зашифрована череда всех событий 10-ти веков Шестого тысячелетия. Десять недельных глав соответствуют десяти векам (формально в книге Дварим — одиннадцать глав, но небольшие недельные главы Ницавим и Ваелех считаются за одну).

Почему именно книга Дварим содержит эту информацию?

Потому, что сказанное в ней готовило народ к заселению Эрец Исраэль после переходов по пустыне.

В речах, которые легли в основу этой книги — два основных смысловых слоя. Один — обращен к поколению, которое должно войти на Святую Землю. Другой — поколениям, готовящимся к приходу Машиаха.

Каждая глава книги Дварим подчеркивает отдельный аспект деятельности, необходимой для освоения Эрец Исраэль, а также — отмечает, какие действия приведут мир к глобальному исправлению.

Эта параллель, думаю — понятна.

Примечательно, что буквально в первых словах первой главы книги Дварим говорится о самой главной, еженедельно повторяющейся деятельности, осуществление которой, прежде всего, необходимо для нормальной спокойной жизни в Израиле — о соблюдении шаббата.

Святая Земля — место духовного роста, духовной работы. День субботний — предназначен для духовного роста отдыха от каждодневных забот. Так что, связь всей книги Дварим с шаббатом (именно всей книги, ибо «какое начало — такое и продолжение») не противоречит тому, о чем сказано в начале этого ответа.

Тем более, что духовный рост на переломе Шестого и Седьмого тысячелетий — должен, если угодно, «разрастись» и перерасти в особую духовную работу в Грядущем мире, к чему необходимо всемерно готовиться.

И, как поколение, которое Моше поддержал своими речами в последней книге Торы, стало народом Святой Земли — поколение евреев изгнания станет освобожденным поколением Земли Израиля в дни эпохи Машиаха. Намек на эту связь очевиден.

Есть и еще одно высказывание о последних днях перед приходом Машиаха, которое передают от имени Хафец Хаима (раби Исраэль-Меир hа-Коэн, один из крупнейших Учителей Торы первой половины 20-го века), и в котором тоже есть намек на шаббат.

Эти времена будут подобно поезду, наращивающему скорость на пути к конечной станции. Сегодняшние поезда, задолго до приближения к станции назначения, напротив — сбрасывают скорость. Но здесь следует учитывать, во-первых, что ход поезда, его скорость и торможение поездов во времена Хафец Хаима отличались от нынешних. А во-вторых, и в главных — что под «наращиванием скорости» подразумевается, что события нашей эпохи будут происходить с гораздо большей быстротой, нежели раньше.

Это будет связано не только с возрастным, субъективным восприятием времени (с годами людям, действительно, может казаться, что время течет быстрее), но и с глобальными, объективными изменениями, независящими от человеческих ощущений.

Процесс ускорения можно представить на примере подготовки к шаббату в пятницу. С утра те или иные подготовительные к субботе действия осуществляются без спешки, чередуясь с какими-то другими занятиями. В середине дня что-то готово полностью, к чему-то еще не приступали, но домашняя обстановка уже изменена. За несколько часов до шаббата — откладывают все дела, занимаются только шаббатом, и скорость подготовки к нему возрастает — ибо неотвратимо приближается заход солнца, время зажигания субботних свечей.

События, которые в прошлом растягивались на долгий период, в наши дни происходят как будто бы «мимоходом».

Отмечено, кстати сказать, что сегодня ускорено вращение Земли. Созданная Творцом, она тоже готовится «к шаббату» — сутки стали короче на 3 миллисекунды.

Раньше атомные часы немного опережали планетарное время, но теперь они практически сравнялись — об этом свободно рассуждают и в периодике, подчеркивая необъяснимость наблюдаемого ускорения. 

Сегодня пятница всемирной истории, и постепенное ускорение (как у поезда, набирающего ход и не сбрасывающего скорость до самого наступления шаббата) — черта, которая свойственна этому дню недели.

Мы прибываем на последнюю станцию в период окончательного избавления, которое ждет нас в ближайшем будущем…

Автор текста Михаэль Мирлас
16.07.24