Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я гражданин Израиля. Отец еврей, мать нет (но я думаю, что мать моей бабушки была еврейкой, но я не могу это доказать, из-за того, что архивы из-за второй мировой войны не сохранились). 

Если захочу принять гиюр, то есть одна проблема - не могу воздерживаться. Если для внебрачных отношений ещё можно воздержаться, то без мастурбации не могу...

Я также обрезанный... и являюсь больным шизофренией. 

Что вы мне посоветуете?

Обладаю большими познаниями в иудаизме! Есть также документы о том, что изучал иудаизм и чувствую, что я часть народа Израиля! 

М.
Израиль

Начну с того, что прохождение гиюра, процесса присоединения к еврейскому народу, очень многого требует от претендента на звание «еврей».

При условии, конечно, что речь не идет о «липовом» гиюре, пройти который довольно несложно за пределами израильского ортодоксального раввината. И который, несмотря на многочисленные обещания тех, кто его проводит, вовсе не превращает нееврея в еврея. Но — лишь создает у самого новоиспеченного «гера» и у окружающих его людей обманчивое впечатление перехода.

С другой стороны, искренний гиюр, осуществленный по всем правилам нашей традиции, переводит человека, как неоднократно говорилось в материалах нашего сайта, в совершенно новое для него состояние. Недаром прохождение гиюра занимает как минимум несколько лет. Ибо на то, чтобы выстроить новое мировоззрение и приобрести все необходимые навыки еврейского образа жизни, с молитвами, праздниками, обычаями и множеством бытовых деталей, которые составляют жизнь религиозного еврея — требуется немало времени..

Поскольку Вы производите впечатление искреннего, позитивно настроенного человека, Вы почти наверняка выберете правильный путь прохождения гиюра, не ищя обходные пути.

Вместе с тем содержание Вашего письма рождает соображение, что у Вас нет достаточно полного представления о гиюре.

Вы, например, пишете, что изучали «иудаизм». К слову сказать, что на нашем сайте мы предпочитаем не пользоваться этим нееврейским термином (об этом — см., к примеру, в ответе «Откуда название — иудаизм?»). Но есть ли у Вас какая-либо практика соблюдения заповедей? А также — понимание, что в ту минуту, когда Вас объявят евреем — на Ваши плечи ляжет нелегкая ноша соблюдения всех законов Торы. В том числе — законов кашерного питания, всех законов и запретов субботы и т.д.

Причем, если до этого Вы не несли никакой ответственности перед Творцом за то, каким образом Вы питались и как проводили выходные дни, с этой минуты Вы, наряду с другими евреями — «подсудны». С обещанием духовной награды, но и — с риском наказания.

Аналогичная ситуация и с чувством причастности к народу Израиля, о котором Вы также упоминаете в своем письме.

Замечательно, что Вы испытываете теплые чувства к народу, к которому не принадлежите по рождению (пока не доказано обратное), но среди которого Вам довелось жить. Однако это — не считается достаточным условием (или даже поводом) для прохождения гиюра.

Что же в действительности может послужить таким поводом?

Только одно — безусловная вера в Творца мира, который создал все и выбрал один из множества народов,  еврейский народ, чтобы служить Ему. Служить — беспрекословно, взяв на себя всю ношу соблюдения огромного количества (многих сотен!) законов и заповедей.

Истинный переход в еврейство означает полное, полноценное принятие на себя веры в Единого Творца и полную готовность жить в соответствии с Его указаниями в том виде, как они выражены в Торе и в наставлениях наших Учителей.

В этом плане не имеет значения, обрезанный Вы или нет, здоровы или больны, и другие, пусть и важные аспекты Вашей жизни.

Если же, в самом деле это руководит Вашим желанием присоединиться к еврейскому народу — такие проблемы, как необходимость воздержания, не могут и не должны стать препятствием на Вашем пути. Ибо они, так или иначе — решаются.

Та конкретная проблема, о которой Вы пишете в письме — не уникальна. Она, в той или иной степени, возникает у многих молодых людей. Идеальный способ ее решения — сравнительно ранняя женитьба, как это и принято во многих религиозных общинах.

Понятно, что у людей с душевными проблемами могут быть на этом пути определенные препятствия. Но трудности есть и у многих других молодых людей — по разным, другим причинам. Например, какое-либо хроническое недомогание, сложность характера, особые, нестандартные семейные обстоятельства и т.д.

Несмотря на это, абсолютное большинство находит себе пару. Иногда не без участия людей, которые специализируются на помощи в создании семьи. Таких в религиозных кругах — немало.

Если у человека (неважно, идет речь о еврее по рождению или гере) твердая и глубокая вера — он воспримет все, что случается с ним, без жалоб и обвинений. В происходящем он увидит, скорее, испытание, пройдя которое он укрепится в своей вере в Творца и приобретет более разумный и взвешенный взгляд на окружающую действительность.

Так что, если Вы еще не начали процесс гиюра, Вам стоит продумать свои следующие шаги и уяснить себе – правильный ли путь Вы выбрали и какую ответственность Вы берете на себя. А также — готовы ли Вы впустить в свою жизнь еще одного человека — Вашу будущую жену. Ибо без нее такие серьезные личные проблемы Вам — не решить…

Автор текста Михаэль Бергман
07.07.24