Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый раввин!

Какая посмертная участь ждёт людей, которые смеются над чужим горем, например, издеваются над психически больными? Их души сгорят в аду?

Авраам
Кармиэль

Прежде всего, подчеркну, что, позволяя себе то, что Вы описываете в своем коротком письме, люди ведут себя — в крайней степени неправильно.

При этом выражу надежду, что человек, который стал объектом столь низменных «развлечений» — не встал с ними, как говорится, «на одну доску» и не осквернил свой рот адресованными им проклятиями и/или пожеланиями «гореть в аду». Потому что произносить такое — невероятно опасно. Этим человек может сконцентрировать на себе Небесный Луч критики. Ибо Небеса — всегда справедливы.

Если человек проклинает кого-то — немедленно возникает вопрос: насколько он сам (человек, который проклинает) в своем поведении далек от того, что подразумевалось в его проклятии.

Более того. Небесные вопросы могут быть сформулированы и шире.

Необязательно должно быть так, что человек в точности повторяет высказывания обидчиков. Достаточно и того, что он ведет себя в том же духе и действует в том же направлении.

Тогда результатом его проклятий и т.п. станет наказание, которое, вполне возможно, обошло бы его стороной, если бы он не высказывал, мягко говоря, свои «критические замечания».

Поэтому будет правильным, если он, вместо того, чтобы сердиться на обидчика и искать способы, чем бы его уязвить — обратится к Всевышнему с молитвой, прося, помимо всего прочего, чтобы он, обидчик, исправил свое поведение и вернулся на пути, указанные нам Творцом мира.

Что касается Вашего предположения, что души людей, насмехающихся над человеческими горестями, «сгорят в аду» — это ни в малейшей степени не укладывается в наше мировоззрение.

Кроме того, нам, живущим в земном мире — чрезвычайно трудно представить себе потусторонний мир.

Главное — не надо и пытаться делать это. Не надо загружать свою голову такого рода попытками.

Чем же нужно заниматься?

Тем, что сформулировали наши Учителя в самом начале трактата Мишны Пиркей Авот (гл. 1). Это — изучение Торы, серьезная, проникновенная молитва и осуществление добрых дел.

Это поистине «волшебная» и в определенной степени универсальная подсказка — некий «камертон», помогающий понять, как правильно организовать свою жизнь...

Автор текста Элиягу Эссас
24.06.24