Творец собирался умертвить Моше Рабейну?
1
Здравствуйте.
Меня интересует место в Книге Исход, где после того, как Господь послал Моше в Египет вывести евреев из рабства, и когда Моше с семьёй отправился в путь, во время ночлега Господь послал ангела убить Моше (4:24-26), за то, что он не обрезал своего младшего сына.
Мой вопрос: Творец, действительно, собирался умертвить Моше?
Г
Израиль
Начну, что называется, с конца.
В каком-то смысле — вообще невозможно говорить о том, что Творец собирался или собирается умертвить кого бы то ни было. Написано в наших книгах, что Всевышний не смерти желает, Его желание — чтобы люди повернулись к Нему, приблизились к Нему». И, конечно же — исправили свой путь в жизни.
Все, что с нами происходит — это обращенное к нам побуждение Небес, чтобы мы именно так и поступили. То есть — повернулись, приблизились и исправились. На иврите все это определено одним словом — тешува.
Столь сложное, основополагающее понятие, тешува (ударение на последнем слоге), естественно — содержит в себе множество граней и нюансов.
Одна из распространенных и понятных нам граней слова тешува — когда еврей не жил по законам Торы, но на каком-то жизненном этапе — повернулся к Творцу и приступил к реальному выполнению правил нашей традиции.
Каждый момент, каждая сторона нашей традиции, каждый наш закон, который человек начал соблюдать — неотъемлемый элемент процесса тешувы.
Попутно отмечу (хотя в контексте нашего разговора эти сведения нам и не потребуются), что процесс тешувы, с одной стороны может состоять из одного шага, сделанного в правильном направлении. С другой (и одновременно с этим) — это процесс, который занимает всю жизнь человека, вплоть до последнего вздоха.
Теперь — к началу Вашего письма.
Моше, как Вы правильно отмечаете, вместе с семьей отправился в путь, в Египет. Чтобы возглавить Исход народа Израиля из рабства.
Перед ним стояла дилемма: отправиться немедленно или все же — остаться на несколько дней, чтобы выполнить заповедь Торы об обрезании сына.
У каждого из этих решений было свое обоснование. Что перевесит?
Творец отправил к Моше посланника (на иврите — малаха, что условном переводе означает — ангела). Так, чтобы Моше мог увидеть его (более точно — почувствовать) и прийти к выводу, что невыполнение заповеди грозит смертью.
Очевидно, что у Творца была в каком-то смысле — педагогическая цель. То, что произошло, должно было послужить уроком и для Моше и для будущих поколений.
Урок этот состоит в том, что обрезание новорожденного еврейского мальчика — выше других задач и соображений. Даже в опасной ситуации.
О дальнейшем в Торе сообщается, что Ципора, жена Моше, поняв суть происходящего, мгновенно осуществила необходимые действия, совершив своему сыну обрезание. И малах — исчез, ибо — выполнил порученную ему миссию.
А мы, как уже сказано — получили урок на все поколения...
Автор текста Элиягу Эссас
05.06.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
