Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Сложилась очень тяжелая и непонятная ситуация. Я и моя семья проходим гиюр. В Израиле мы недавно, иврит плохой. Из-за этих обстоятельств сложилось так, что мы уже пару месяцев ходим в синагогу Хабада, там много русскоязычных семей.

Поскольку нам нужна принимающая семья, мы думали это идеальный вариант. Мы ходим в синагогу на постоянной основе, ведем себя подобающе, молимся согласно нашему уровню знания на данный момент. Но за все эти месяцы, ни одна семья так и не согласилась помочь нам. Наоборот, после того, как узнают, что мы проходим гиюр, перестают здороваться, помогать во время молитвы и самое грустное, что мы слышим постоянно лашон hа-ра…

Практически каждый шабат заканчивается слезами дома. И мы не можем решить, как поступить правильно. Менять синагогу вроде бы еще не поздно, но и достаточно времени проходили в эту.

Рабанит хорошая, нас знает. Начинать сначала все, без иврита сложно.

Есть одна семья, которая нас приглашает на шабат, но ответа нет. Время идет. И как быть?

Марина
Израиль

Прежде всего (и это очень важно), предлагаю психологически расслабиться. И, размышляя над своей ситуацией — постараться избегать негативных эпитетов. Ведь сама употребленная Вами формулировка («сложилась очень тяжелая и непонятная ситуация») несет в себе способность превращать обстоятельства в Вашем восприятии — и в самом деле в «тяжелые и непонятные».

Вам, по моим представлениям, необходимо в первую очередь всерьез сконцентрироваться на том, что Ваша семья — в Израиле.

Из содержания Вашего письма следует, что вы (Вы и члены Вашей семьи) ведете себя подобающе. В этом и заключается правильный подход к проблемам, которые встают перед Вами на данном жизненном этапе.

Ничего не знаю (и не хочу знать) о той конкретной синагоге, которую Вы посещаете. Да и «особенности» ее в нашем с Вами разговоре не имеют никакого значения. Тут важно другое, существующее в нашей традиции правило: место, где человеку приходится (как Вам, с Ваших слов, в синагоге) выслушивать лашон hа-ра (злословие, сплетни) — вообще не годится для посещения. Даже если к нему там прекрасно относятся. Не говоря уже о том, что для постоянных молитв нужно выбирать такую синагогу, где человеку в психологическом плане — комфортно.

Вашим гиюром, насколько я понял из текста Вашего письма, взялся руководить раввинский суд. Поэтому — дальнейшие этапы будут, надеюсь, выстроены правильно.

Пока же, не теряя времени, Вам, думается, надо исправить то, что у вас, по всей видимости — запущено. То есть, как Вы и сами признаете, у вас (всех членов семьи) — «плохой иврит».

Заняться исправлением этого необходимо, повторю, безотлагательно.

Если к решению этой проблемы применить творческий подход, руководствуясь здравым смыслом — в Израиле, говорящей на иврите среде, с этим не должно быть проблем. Особенно — если использовать все возможные методы освоения языка.

Например, приложите усилия к тому, чтобы дома члены Вашей семьи хотя бы по несколько часов в день говорили между собой на иврите.

В Израиле — три религиозные радиостанции, которые круглосуточно транслируют свои передачи.

Нет смысла ожидать, что уже на начальном этапе вы будете понимать все, о чем говорится в их передачах. Однако несколько месяцев ежедневного прослушивания (по нескольку часов) выведет вас на совсем иной уровень понимания иврита, а вместе с тем — и понимания тех или иных аспектов традиционной еврейской жизни. Ведь эти радиостанции — религиозные.

Не знаю, где Вы живете. Но полагаю, что в городе, где поселилась Ваша семья — несколько синагог. За месяцы, которые Вы прожили в Израиле, Вы, как мне представляется, освоили хотя бы внешние правила поведения во время молитв и сможете без труда, без неприятных ощущений, которые были у Вас до сих пор, посещать любую синагогу.

Ваши слова «начинать сначала все без иврита сложно» — не совсем ясны.

Что означает — «начинать сначала»? Ведь каждый новый день в определенном смысле — начало.

А вот словами «без иврита сложно», Вы загоняете себя в никому не нужный тупик.

«Сложно» не подразумевает — плохо. Как раз через сложности, соединенные с искренностью, человек приобретает в духовном мире много заслуг. И дорога начнет выравниваться, а препятствия — устранятся.

Главное — продолжайте поддерживать хорошие отношения с представителями раввинского суда.

Пишу свой ответ, исходя из собственных наблюдений над буквально сотнями случаев, подобных Вашему. И там, где был правильный настрой — события развивались так, как и должны были развиваться...

Автор текста Элиягу Эссас
02.06.24